控制元丹旋转会形成两个漩涡，一上，一下。控制真元旋转。则只是一个，一般来说，产生相同的灵气元精，两种控制方式消耗的神魂之力几乎相同，但是控制元丹旋转能在灵气元精产生的第一时间将其吸附。比控制真元旋转产生灵气元精再将其移到元丹上要省些神魂之力，虽然很少，但是能省则省。
灵气元精的产生会造成两方面的消耗，一是真元，二是神魂之力。
真元的补充不外乎灵根产生的灵气、从外界吸收的灵气、吞吃含有大量灵气的丹药或者天才地宝。这三种方式，或生产灵气。或吸收灵气、或精炼提纯灵气都需要消耗极多的能量。所以练功的过程中，神魂之力与ròu_tǐ能量同步消耗。
ròu_tǐ能量必须靠粮食恢复，神魂之力或依靠自身缓慢恢复，或靠灵物快速恢复。
粮食好找，就算没有高等级的。也有低等级的，而恢复神魂的灵物则很缺乏。一般情况下，修者宁肯缓慢消耗神魂之力持续长时间的练功，也不愿急速而短暂的练功。
不过对那些有足够补充神魂之力灵物的修者来说，会尽量控制元丹高速旋转，使消耗真元的速度与自身补充真元的速度持平。这种补充真元的速度或依靠强大功法，或依靠充足的丹药和天材地宝，或身处灵气极浓之处。或有足够的修炼晶石，而更重要的是要有足够多的高等级粮食。能量快速消耗下，低等级粮食的消化吸收速度是赶不上消耗的速度的。
无论补充神魂之力的灵物、强大功法、丹药、天才地宝还是灵气环境、晶石、高等级粮食。都属于修炼资源，低等级粮食跟一般的功法，很多时候都只是生存资源而已。所以，就练功而言，必须要有足够的修炼资源。
沈天宇资源很充足，但是因为异炼魄珠使得丹田只能吸收自身灵根的灵气。对其而言，只有补充神魂的灵物以及高等级的粮食有用。哪怕功法也是如此。其只靠后天境界的基本功法，就能收拢自身的灵气。
沈天宇灵根虽说有九种。还是超强灵根的十倍，但是依然比不上一般人吸收外界灵气的速度，若不是不惜高等级粮食，时常保持体力充盈来激发灵根，其练功速度可不是一般的慢了，更遑论其平日要修炼五行之体，七情灵变决，还有三十三个丹田了。
突破境界与练功是不同的，所谓达到突破界限，就是元丹已达到此境界的界限。若再继续积累元丹，元丹就会崩解成灵气元精之液，其会在宇宙规则的控制下自行形成漩涡，吸收大量真元的同时再度精炼凝缩成新的元丹，而此时的元丹本质上要比之前的更加精粹凝固。
这是一个元丹质变的过程，一旦完成，就会达到下一个大的境界。
但是这个过程中，新的元丹从开始到完成，其释放的压力会越来越大，若丹田承受的压力超出极限，就会崩裂，元丹质变过程就会折返。这种折返后果可大可小，轻则元丹释放灵气元精瞬间化为大量真元，倒灌入经脉，受些震荡，重则元丹变成不规则的畸形，此丹田再无进阶希望。
想要丹田承受这种压力，就必须扩大丹田。而丹田壁的厚度是保持不变的，要扩大就要添加材料，这种材料，同样是灵气元精。因为丹田壁厚度一定，所以在平时无法加厚，唯有在元丹质变过程中，释放压力增强的时候，丹田壁才会吸收灵气元精而扩展。
但是在元丹质变的时候，其本身的漩涡不可能会提供灵气元精，而且基本上不会有多余的真元留下从而形成另一个漩涡产生灵气元精。而就算真元非常充裕，也不惜神魂之力形成另一个漩涡，其所产生的灵气元精也赶不上丹田壁之所需，所以需要有其它途径来补充灵气元精。
而这个途径，就是再培养新的元丹。大境界的突破，只会有一个元丹自行崩解形成漩涡发生质变，多余的元丹就可以融入丹田壁使其适应压力扩大了。但是一个元丹的灵气元精还是远远不够的，至少需要两个，而限于生命规则，元丹的数目达到三个就无法再继续增加了。
于是这种增加元丹的过程就被称为了一个境界的前期、中期、后期。
当达到前期顶峰的时候，神魂不控制元丹旋转，去控制真元旋转，同样以漩涡之力再度凝结一个新的元丹。多一个元丹，丹田压力并不会增加一倍，就如同烤火一般，原本的一堆火离着一米正好觉得热，而那堆火旁边多出一堆同样的火，你离着一米一说不定就能承受了。但是丹田依然需要扩大，不过只需要消耗原本的元丹一些灵气元精罢了。
通常中期的丹田要比前期大两分，后期丹田也比中期大两分。而且有多个元丹的存在，吸附真元的力度也大，也就是说，中期比前期的真元要凝练两分，后期比中期的真元凝练两分。
从神级开始，突破大的境界需要神魂精纯度，但是小境界的突破却不需要。
沈天宇只需要在三十三个丹田内都凝聚出第二颗元丹就行了。
之前已经吃饱，全力催动灵根，全身各处都源源不断的开始产生灵气，沈天宇运转基本功法将这些灵气收拢，然后运转到第一个丹田。而同时其也开始调动其它三十二个丹田的真元加入第一个丹田的漩涡了。
丹田内的漩涡下，开始产生一丝丝透明的灵气元精。这些灵气元精全部都是由自身灵根灵气转化而来，没有丝毫的杂质，凝结