客栈外天沉地暗，客栈内白光刺目，接近凌晨十分了，每等一个时间段，便会有人进入客栈。
除了三个满身古代巫纹的男子，全身包裹在宽大黑袍内如鬼胎的小孩，没有双腿的半截妪，此时又走入一个尖嘴猴腮的男子，这家伙的穿着很奇葩，像是道袍，又像是僧袍，身上的装饰器物当真是琳琅满目，左腰一柄木剑，胸口吊着一个木制品的八卦镜，手腕两串铜钱，身后背着装满离奇古怪器物的木箱，走起路来晃荡作响，在这深夜异常醒目。
一进来，尖嘴猴腮的瘦弱男子，扫视各众，然后一屁股坐在了中央桌台。
身段婀娜多姿，满脸魅惑目光的百戊女缓步走近，表情带着莫大敬意，本着是要尽地主之谊。
可是，尖嘴猴腮的男子伸出手，在胸口八卦镜一弹，铿的一声，仿似洪钟大吕在轰鸣，震耳欲聋，再看去时，百戊女七窍淌血，媚艳的白脸染红，给人一种无限接近死亡的恐怖画面，百戊女倒退着快速仓皇逃离。
我算看清楚了。
客栈大厅，三张中央桌台算是一个禁区，没有大本事者，不可靠近。
“一个不起眼的木制品八卦镜？居然这么猛？”装扮成一具死尸的我，与腐团老人坐在靠窗位置，扭转脖颈，不由多看了几眼，在古代，八卦镜指的是文王八卦镜也叫太极八卦镜，在中国一直被称为风水吉祥物。据传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。
风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。在选择八卦镜时以用途选择，凸镜镇宅化煞，凹镜吸财纳福，太极八卦镜可扭转乾坤调节风水，作为传统八卦镜，以玻璃镜面红色框为风水功效佳。
这男子胸口的木制品八卦镜，应该属于“文王精雕八卦镜”！
桃木亦名仙木、降龙木鬼怵木。自古以来桃木诮镇宅辟邪、驱邪纳福之说更是安康长寿的象征，是用途最为广泛的代邪制鬼材料。古人认为:桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼故今作桃木制品着居室内以压邪，此仙木也。《辞源》古时选桃木刻桃木人，立于户中以避邪。
正所谓太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。
八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽。
并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。
八卦镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了符合古代天象都制作的。传说帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。
在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。
葛洪在《抱朴子》中言到:万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。道士入山，常背铜镜邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。
唐代大诗人李商隐就有我闻照妖镜，及于神剑锋的诗句。
明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出:镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤。
……
没等我多观察，尖嘴猴腮，目光狠戾的男子察觉到了，猛地转头，恶狠狠盯了我一眼，没办法，我只能收回目光，见此，腐团老人却是不惧，朝大厅中央发出沙哑丧尸的声音，“祝祭……休得太狂。”
哼！
身缠几十样古老器物的祝祭冷哼，他尖锐的下巴拧动，杀念将其。
“呼呼呼……”
就在祝祭要动手时，一股猛烈呼号的怪风，从客栈外席卷而来，大门洞开，随即一阵又一阵猩红光纹波荡进来，原本惨白色的大厅，一下变幻色泽，化为赤红血色，妖异森然。
一对提着红灯笼的男子走了进来，相互搀扶，犹如神仙眷侣，当然，因为他们手上的红灯笼实在诡异，也只是形如地狱里的痴怨鬼侣。
“呜呜呜……”
“呜呜呜……”
……
这对痴怨鬼侣刚一步入，门口处，那席卷的刺骨寒风更加恐怖了。
在两人的背后，居然生出一种异象。
一种猫狗抬棺的悚然画面，有四只影子无比暗淡的狰狞猫狗，离地飘着，四面抬棺，在这对痴怨鬼侣身后跟着，那棺材上刻有好些个骷髅头的图案，极尽阴森。
客栈里所有的东西都开始急剧晃动起来，早已坐在中央桌台的祝祭忍不了了，缠绕灵符一摄，隔空蹦出，灵符在空中燃烧，化为鬼火，直冲门口的鬼侣。
“猫狗抬棺”的可怕异象被烧尽，两个鬼侣并不在意，走进来，径直坐在祝祭旁边的桌台。
“奈桥，枉河，你们最好离我远点，否则我一个恶念滋生，怕要了你们的命。”祝祭的声音很尖，急剧贯穿力，他的话似乎融入某种古老音波术法门，我能真正注意到，鬼侣男女表情很难看。
“嘭！嘭！”
两盏红灯笼置于桌面，血光浮屠，一股地狱浪潮般的异象涌起，直冲高处屋顶。
脸色比厉鬼还要惨淡的男子说话，大概是让祝祭安静点，说他们的灯笼一爆，玉石俱焚。
祝祭蔑视一眼，不再说话。
此时，又有人进来了，没想到是凌家的凌重，穿着朴素，束发缠腰，抱拳佩剑，一个古代江湖人的打扮形