伴随着艾姆谢特的身躯被碾碎，炼狱脚下的陶罐也随之破碎，而秦人也感受到一股力量通过他这个化身涌入了黄沙世界之中，涌入了他的本体之上。
就和击杀阿蒙宙斯时一样，一个技能骤然在秦人的技能列表之中浮现而出：
【肝脏葬礼：直接对目标的肝脏发动攻击，使其腐朽破坏，亦或者将其夺走置入容器中。】
并且，在流沙遍布的无尽沙丘之上，又是一个巨型底座从砂砾之下升起。
看着这一幕，秦人微微皱起眉头。
之前的阿蒙宙斯、现在的艾姆谢特.....
“这些柱子底座，应该就是代表着九柱神的九柱了.....”
秦人回忆着一直以来各种关于柱子的事情。
也就是说......要杀死各种拥有与九柱神对应权能的埃及神......也许只要是神就行？拿到了他们的权能，就可以塑造出完整的九柱？
艾姆谢特是荷鲁斯之子，也就是奥西里斯的孙子，葬礼之神，掌管保护死者的肝脏。
不过，吸收了他的权能，塑造出来的柱子，到底是奥西里斯的柱子还是奈芙蒂斯的柱子？
冥王和农业之神的奥西里斯是九柱神之一，房屋和死者的保护神奈芙蒂斯也是九柱神之一。
这俩神的权能都涉及到死者。
不过与奥西里斯相对的是冥界。
奈芙蒂斯是奥西里斯的从神，地位大概就是酆都大帝与十殿阎罗的区别了。
感受着逐渐恢复的法力值，秦人也明白了自己应该在这个世界上做什么了。
拉，司掌太阳。
舒，司掌风、空气、秩序。
泰芙努特，司掌雨、湿气、无序。
盖布，司掌大地。
努特，司掌天空。
赛特，司掌力量、战争、沙漠、风暴、外国。
奈芙蒂斯，以保护神的身份司掌房屋和死者。
奥西里斯，司掌冥界、复活、植物、农业、丰饶。
伊西斯，司掌生命、魔法、婚姻、生育。
自己不仅要打倒各种强大实力的敌人，收集凭证，而且还得把主要目标定在拥有与九柱神相关权能的神明身上。
从埃及开始下手比较简单，只是不知道埃及这边有几个不从之神。
在《弑神者》的设定里，只有不愿意顺从神话的“不从之神”才会出现在人间界。
其他的神明，都不会出现在人间界。
好像是待在叫“幽界”的地方？好像也不是......
弑神者这部番剧和原作小说，秦人看倒是看过，但是是好久以前了，一些细节上的设定他也不太清楚。
埃及这边，目前只看到了荷鲁斯、艾姆谢特、塞贝克这三个。
也不知道有没有伊西斯。
当然不是为了伊西斯的“生育”、“婚姻”权能，而是为了“生命”、“魔法”权能。
获得了“魔法”权能，搞不好能够提升法强和法力值上限啥的？
不过，说起伊西斯，秦人还想起一件事，那就是荷鲁斯。
伊西斯是奥西里斯的亲妹妹和妻子，也就是荷鲁斯的母亲，但是荷鲁斯可是个带孝子。
神话中，赛特杀死奥西里斯的时候，荷鲁斯年龄还不大，是伊西斯一直照顾他长大。
随着荷鲁斯一天天长大，伊西斯对奥西里斯的思念和对塞特的仇恨也不断加深，终于，在荷鲁斯成年的那一天，她把一切都告诉了荷鲁斯，希望他将来实力强大之后，能向赛特复仇。
在伊西斯将赛特和奥西里斯的事情告诉荷鲁斯之后，荷鲁斯异常气愤，立刻就想去杀了赛特，而他刚成年哪里有这个实力，伊西斯自然是阻止了他。
但是，这位带孝子，直接就把他妈的头给砍了下来。
若不是伊西斯本身是生命之神，并且还有智慧之神托特的协助，伊西斯就真的死翘翘了。
带孝子之名，名副其实。
荷鲁斯这货本来就是个薄情寡义的家伙，儿子艾姆谢特被抓乃至于被杀，他也没有回头，还是溜了。
秦人只是心中嘲讽了几句之后，就继续思考九柱和黄沙世界的关系。
黄沙世界和九柱有什么关系，这点是可以确定的，并且，秦人自己的血脉技能
沙漠权能，可以控制风和沙，大概是赛特的沙漠权能和风暴权能，也有可能是舒的力量。
炙热惩戒，是太阳神拉的力量。
无序之雨，应该就是泰芙努特的力量了。
好像是有什么规律的？
不过，为什么之前用炼狱和32的时候，直接就可以弄出整个柱子呢？
有什么特殊的地方吗？
32是和谐圣杯被p5世界里得到的各种**碎片结合之后形成的，之后他在黄沙世界里升级了和谐圣杯，然后制造出了魔神之柱。
而炼狱是用人类灵魂和认知怪物的碎片融合出来的，在他兑换出飞升残存物之后，在黄沙世界之中结合，变成了日轮之柱。
共同点是......道具、还有自我意识？
也就是说，从兑换栏之中兑换出相应的道具之后，将拥有自我的某个存在于道具结合，把他弄成近似器灵的东西，就可以在黄沙世界里弄出相应的柱子？
那么，自我意识......
秦人的视线扫过太阳圆盘下的城邦周围，那几个呈环形轨迹分部的柱子底座。
在沙漠之上，遍布着无数淡蓝色的光球，那是人类的灵魂。
他可以用灵魂制造出一群东西来，然后把所有道具挨个拿到黄沙世界里试一试，弄