待民夫们将所有的大车上，都装满了粮食，青豚又告诫其等一番，要其等将粮食带回去后，记得隐藏起来，不要再被秦军抓住了。
当选为军卒的民夫，也被放出来与亲邻话别。
其等再三叮嘱相熟之人，让其帮助将粮食带回家中，并嘱托其一定要帮忙照顾家小。
就算民夫们带走了那么多的粮食，可是，大仓之中还有一小半的粮食堆积着。
青豚苦笑，纵然其用尽心机，这些秦军抢夺自魏国的脂膏，却是要化为一把灰烬了。
青豚麾下马匹并不缺少，因此那些秦军抢夺自魏国民间的驮马、牛驴，其就免费赠送给了民夫们，有了畜生帮忙拖拽大车，彼等也轻松很多。
无论什么时代，大型牲畜都不便宜，平白得了诺大的好处，民夫们对青豚更是感恩戴德，几次弯腰向青豚拜谢。
在这个时代，除了罪犯参加审讯时需要向法官跪下。
除了祭祖时，需要向祖先跪拜。
除了战败的将领，在面对上级将领时，为了保命，也会采取跪拜。
其他时候，一概没有后世的那种下跪的！
此时的礼节有站礼与坐礼之分，站礼需要双手抱拳，点头或弯腰为礼。
至于坐礼就值得说道了，在胡椅传入华夏之前，华夏种族是跪坐的，跪坐的时候，屁股要放在脚跟上，这就是跪坐。
而此时的跪礼，则在跪坐的时候，若是有人说的话，其表示认可，或者值得肯定。其就抬起屁股，双膝着地，膝盖以上挺直，向对方抱拳行礼，礼节与直立行礼一样，有点首，弯腰，再拜之分。
然后，其肯定的对方，也需要用同样的礼节还礼。
值得需要注意的是，此时的跪坐，通常场合乃是平等的对坐，隔着大堂，众人分列门口的两侧。
上位者召集下属时，上位者面对门口，下位者位列两侧，双方之间乃是九十度角的位置，下位者并没有直面上位者跪坐。
这些就是宋元之前的华夏，正常情况下的礼节，那些丧、葬、刑、罚之类的特俗情况除外。
到了宋朝初期，椅子已经得到了广泛使用，朝臣面君时，是还有座位的。宋太祖以眼神不好为由，撤去了朝臣席位，从此坐着面君变成了站着。
而到了元朝，耶律楚材发明了双膝跪地的跪礼，这才是真正意义上，后世所谓的跪拜！
这时候下位者面对上位者，已经变成了带有屈辱性质的面跪！即上位者坐着，下位者面对其双膝跪下。
从此，华夏种族的双膝跪下了。
至明，虽然废除了平时的跪拜，但是却保留了在重大场合时的跪拜，这一带着野蛮性质的屈辱性礼节，流传下来。
到了我大清，跪拜已经变成了喝水吃饭一样，一日不可无了……
因此，这些民夫虽然感激青豚，却不曾向其跪下行礼。
因为，这是感激，其等并没有犯错，不需要跪下！
毕竟这时代的人们，通常情况下，除了犯错时，需要祈求上位者饶恕，其他时候，就算是面见君王，也不会跪下的……
青豚命人打开营寨，放走了民夫们，随即就安排士卒开始自密道运走金锭，并命人将剩下的青铜器全部运到林间，寻地埋藏起来。
士卒们不过将这些巨额财富才隐藏了一半，就见到通往魏国方向的道路上，燃起了一道浓烟，浓烟直冲天际，就算几十里外，也清晰可见。
由于离的太远，所以两座箭塔燃起的浓烟，在营寨内看到的只有一股。
魏卒心里明白：秦军来了……
青豚不知道韩奴还能给其争取来多少时间，只得安排所有人都先去运送贵重的金锭。
待七百余士卒忙碌了一个时辰，终于将金锭运完之时。
青豚见到那道路上又升起了一股浓烟。
负责传令的士卒，早已将韩奴修建了双排八座箭塔的事情，告知了青豚，青豚算算升起两次浓烟之间的时间，判断出，一排营寨，仅能抵挡住秦军一个时辰。
若是再加上秦军赶来此地的时间，尚需要一个时辰，也就是说从此时，到秦军赶到营寨之下，其等还有三个时辰。
当即，青豚命一半士卒继续运送青铜器，另一半的士卒抽出一部分驻守城头，其他的士卒则开始安放易燃物。
青豚则在无事可做的虎、左车的陪伴下，来到了伤兵营，其身边跟随的短兵，一人抱了一瓮好酒。
酒是用来给伤兵们止痛的必需品，因此营寨内的酒水并不缺。
伤兵们见到青豚到来，顿时喜笑颜开，这几天军将时时前来探望，其等就算被伤痛折磨得痛苦不堪，心里却美滋滋的。
就算是后世，人们心思那么复杂，当那些高官们带着礼物去看望孤寡时，也能让人感动的热泪盈眶！更何况此时这个，人们普遍还比较淳朴的时代呢！
因为此事，青豚更受士卒的拥戴了，这倒是出乎青豚的意料。
其只是心里愧疚，想要弥补伤兵而已，没想到却无心插柳柳成荫了。
伤兵们挣扎着坐起，就要给青豚行礼。
青豚急忙命人将其等扶住，其道：“兄弟们，吾受之有愧，汝等不要再折磨吾了，吾对不起大家……”
青豚的眼睛湿润了，这些淳朴的伤卒，乃是多好的士兵啊！
该死的战争，为何要强加在其等头上！
大牛身为伤兵里唯一尚活着的的武卒，其地位最高，当即代表伤兵说道：
“军