恋上你看书>都市现代>神话禁区>第一三八章 探神密码2

叶寻听到这时,忍不住开口道:“你们一直在谈论的史实,好像跟探查秘境没有任何关系吧?在这上面浪费时间,是不是有些……”

叶寻还在措辞,黑蝴蝶却解释道:“你说错了,任何一个传说,或者史书只言片语的记录,对探神手来说都非常重要。因为,你不知道前人是否把某个秘密隐晦地藏匿在某一段记录当中。”

“探神手里一直流传着一个说法:千古无人不探神。很多人都在得到了某种隐秘的信息之后,把这些信息融入了某个典籍、某个图画,甚至某个传说当中。我们把这些信息称之为‘探神密码’。”

黑蝴蝶正色道:“一旦我们解开了某个密码,某个千古密藏就会随之浮出水面,准确地说,探神的过程还是在破解密码之后。”

黑蝴蝶与叶寻说话之间,我的脑袋里也在不断回忆着《三国演义》、《三国志》的片段,那里面肯定留下了什么秘密,或者说,一条藏在古籍中的探神密码在等待着我们去破解。

安然却没发觉我在思考,不断催问道:“欢哥,你说我说对了一半儿,究竟是什么意思啊?”

我解释道:“罗贯中虽然在《三国演义》里初步神话了诸葛亮,却仍旧没让他脱离凡人的范畴,诸葛亮也一样有自己的喜恶爱憎,尤其是对人的喜恶更加分明。这一点,在魏延和马谡的身上表现得尤为分明。”

我慢慢分析道:“先说马谡。诸葛亮对马谡可以说是非常喜爱,刘备临终之前特意嘱咐过诸葛亮‘马谡不可大用’。可诸葛亮对马谡的喜爱,还是导致他给了马谡一个建功立业的机会,派马谡驻守街亭。”

安然喟然叹息道:“诸葛一生唯谨慎。派马谡守街亭可能就是诸葛亮一生中唯一不谨慎的事情了。”

“不。”我摇头道,“诸葛亮并没有因为喜爱马谡而失去谨慎。他派出宿将王平跟随马谡,就是为了以防万一。就算如此,他还是不太放心,又安排了包括魏延在内的四路大军接应马谡。可惜,马谡的对手是连诸葛亮都要忌惮三分的司马懿,加上马谡刚愎自用,只会纸上谈兵,才痛失了街亭。”

我接着说道:“《三国演义》对马谡这段描写让我非常奇怪。按照常理,刘备在弥留之际,应该有很多大事需要安排,他为什么非要提到当时只是一个参军的马谡?难道刘备也有未卜先知的本事?”

安然眨了两下眼睛:“会不会那只是罗贯中老先生的一种艺术手法,为诸葛亮后来痛失街亭打下的伏笔?”

“如果没有这处密藏,我也会这么觉得。”我摇头否定道,“但是,有了这处密藏,我就不这么想了。罗贯中是在提醒后人,从诸葛亮的喜好去注意魏延。”

“如果说,诸葛亮对马谡的喜爱是来自于他的才华,那么,诸葛亮对魏延的厌恶,就显得毫无来由了。”

“按照《三国演义》的内容,诸葛亮一见面就想要斩魏延,是因为他背叛了长沙太守,转投刘备。可是这点在三国时期并不算是什么大事,三国中人才流动、转投主君的事情时有发生。”

“况且,魏延并不像吕布一样受过主君大恩,甚至还有父子之名,他反投刘备并没触犯封建军阀的忌讳。否则,以刘备的枭雄心性,怎么会轻易接纳魏延?如果魏延真有反骨,要杀他的人就不是诸葛亮,而是刘备了。”

安然听完之后有些恍悟地点头道:“照你这么一说,还真是这样。”

我再次说道:“诸葛亮四次从汉中出兵征讨曹魏,每次都以魏延作为先锋,可见诸葛亮对魏延的能力还是十分认可的。但是,诸葛亮却又不肯让魏延独自带兵。”

“魏延每次随军北伐,都请诸葛亮给他统领万兵,另走一路攻关中,最后与诸葛亮会师于潼关,如同前汉将领韩信的例子,但诸葛亮一直不许,所以魏延经常说诸葛亮胆怯,恨自己之才不能尽用。”

“依《三国志》补注《魏略》的记载,诸葛亮第一次北伐时,魏延曾在军议上提出建议,因长安守将夏侯楙怯而无谋,故愿自请精兵五千,由子午谷直取长安,并认为夏侯楙一定会弃城逃走,而诸葛亮认为此计悬危而不用。”

安然反问道:“是不是诸葛亮看出魏延有反骨,才一直不同意他单独带兵啊?”

我沉声道:“如果从《三国演义》上看,确实是这样,但是回头去看《三国志》的话,却并非如此。《三国志》记载,杨仪诬陷魏延谋反之后,魏延并没反抗,而是只退不战。当时的蜀汉已经没有人是魏延的对手,他若真有谋反之心,为什么不割据汉中?”

“魏延镇守汉中多年,对汉中了如指掌,只要魏延占据汉中,至少可以待价而沽,总比在蜀汉丢了脑袋的强。这一点,连杨仪都看得出来,难道诸葛亮看不出来?”

我沉声道:“你说魏延反骨的事情,在某种意义上是不成立的。”

我继续说道:“但是,不论是《三国演义》还是《三国志》,都有一个共同之处,那就是魏延死在了诸葛亮的谋算之下。”

“《三国演义》中,诸葛亮安排马岱斩魏延的事情,自然不必多说。”

“《三国志》里也提到了一个很有意思的事情,那就是魏延与诸葛亮的长使杨仪不合。魏延和杨仪矛盾极深,魏延甚至几次对杨仪拔刀相向。《三国志》中,诸葛亮因为爱惜杨仪之才,多次为他们两人调和,时任司马的费祎也曾经多


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