投矛这玩意杀伤力可比弩矢大多了，即便祖尼人的投矛手并不多，武装农夫仍然被射杀了三人，只剩下七人拦截祖尼人战士……
正当王宏打算让持弩民兵换武器近战时，突然发现，冲上来厮杀的祖尼人战士数量并不比武装农夫多多少！
绝大多数祖尼人战士竟然站在外围呼喝着助威，丝毫不敢踏入战团……
这是什么情况？
印第安人也有喊666的传统么？
周围不敢上场的祖尼人战士，自然是被遍地的尸体给吓住了！
真正勇敢的祖尼人战士不是倒在之前的齐射弩矢下，就是跟武装农夫搏杀在一起，剩余的祖尼人战士这胆气自然要差上一筹。
毕竟这是母系社会控制下的祖尼人！
祖尼人拥有富足的食物，男子整日里以温柔体贴为荣，这种生活方式下的祖尼部落，战斗力当然强不到哪里去！
如果是那种靠着掠夺生存的印第安部落，只要人数差距不是太大，分分钟就能推平祖尼人部落！
印第安部落之间的战斗力差距也是很大的！
这就是为何在近代史上，有的印第安部落在美国西进运动中给白人造成了巨大伤亡，有的印第安部落却一声不吭跪下喊爸爸！
战斗力的强弱，跟一个民族的文化和生活方式具有很大关联，一个个文化不同的印第安部落，实际上就是一个个原始的小型民族。
北美印第安部落战斗力排行榜中，祖尼人显然是属于靠后位置的，祖尼人唯一值得称赞的就是，和平的农耕文明让他们可以养活更多的人口。
人口多，即便战斗力不行，也是可以霸占一定区域的。
祖尼人战士没有一拥而上，让武装农夫压力大减，他们人数虽然很少，但手里的伐木斧占据很大优势，石矛需要很大的力气才能对人体造成致命伤，斧子则相对省力很多。
王宏看到这副情形后，也没有下令让持弩民兵换武器近战，持弩民兵上好弩弓后，自由瞄准距离最近的祖尼人战士进行射击。
战团中武装农夫数量少于祖尼人战士，误伤的概率还是很小的。
就这样，祖尼人战士和武装农夫几乎是以3比1的战损比被消耗着，而且死去的祖尼人战士都是其中的勇猛之人！
印第安人打仗的士气绝大部分取决于勇猛之人的带头作用，如果这些勇敢的祖尼人战士死光了，可想而知这座祖尼人部落会沦落到什么下场……
十分钟后，所有的武装农夫全部战死，但陆陆续续冲上来的数十个勇敢的祖尼人战士也只剩下了个位数，当他们还想继续冲锋时，被30名上好弩弦的持弩民兵一轮齐射全部解决！
王宏看着外围逃的只剩下一百多人的祖尼人男子，带着30名持弩民兵慢步压了上去，放声喊道：“扔掉手中的武器，跪在地上举起双手，我可以留下你们的性命，不分男女！”
藏身在人群中的小花牛看着王宏脚下横七竖八的尸体，嘴角浮起一丝笑容，挤开人群扔掉武器，高举双手第一个向王宏下跪道：“我愿意侍奉太阳之神的化身为主！”
纳尼？
太阳之神？
我怎么不知道我是太阳之神的化身！
王宏目光怪异的看向对自己五体投拜的小花牛，轻咳一声，对众人补充道：“侍奉于我，我可以带领你们丰衣足食，建立更大的部落，占据更肥沃广袤的森林和草原！”
小花牛的一句话点醒王宏，对付这些极其迷信的祖尼人，似乎以神灵的身份会更加有效一些。
众多祖尼人目光复杂的看着跪在地上念念有词的小花牛和那群持弩民兵，不知所措的站在原地。
很快，小花牛提前联络的朋友一个个走出来，扔弃武器向王宏拜服。
人都是有从众心理的，在生存的压力和带头作用下，越来越多的祖尼人放下武器向王宏拜服。
此时，祖尼人中有威信的人全都死掉了，勇猛忠诚的战士也死光了，在持弩民兵的逼视下，根本无人敢出来说一个‘不’字。
很快，这一百多个祖尼人全部向王宏拜服！
“呵呵，没想到200枚帝国币的大本营升级要求如此容易就达到了。”
收到提示后，王宏没有第一时间对大本营进行升级操作，而是迅速接纳小花牛的效忠，并给他赐名为野牛，小花牛这种奇葩的名字王宏实在是接受不了……
每一次看到小花牛那刚毅的脸庞，布满肌肉的健壮身躯，就感觉小花牛这个名字特别违和……
在印第安习俗中，取名字是部落中的大事，必须在全员参与的宗教仪式或者开大会的时候取名才符合规矩，而且名字必须实事求是。
譬如，这个人是个胆小鬼，众人就会给他取名叫胆小鬼……
如果这个人很勇猛，获得众人认同，就能获得勇士的名号！
印第安人就是如此的讲求实际，取名不是父母的事情，而是全族的大事，父母只有给孩子取乳名的权利……
这就是为何历史上很多印第安人的名字翻译过来十分怪异的原因。
王宏这种直接赐名自然也不符合规矩，在比较民主的印第安部落中，酋长都没有直接赐名的权利，只是，现在这些祖尼人理论上都是王宏的俘虏，自然不会提出异议！
小花牛也对自己的新名字野牛感到很满意，他原本的名字是继承逝去的母亲，也是祖尼人的一种习俗，现在总算是有真正属于自己的名字了！
在印第