转眼之间几天过去，会议结束。这时大家可以自由行动，回家走了。浩仁说过要来看望甄世红。他说到做到，由张永东、尤继红、孙泉源陪同、领路正往甄世红家赶来。这时候君子妹跟公社其他代表先他们一步回乡走了。
来到甄世红家大院。甄世红还在窗前看书学习。隔窗喊叫，这次听见了。看见浩仁到来，她很激动，开门让坐，给孙泉源使个眼色，让去医院把爸妈叫回来。孙泉源接过车钥匙，开了甄世红的自行车，骑上飞也似走了。
不一会儿，甄世红的父亲没回来，甄世红的母亲回来了：说了好多客气话。听浩仁那意思是：好不容易来到市里，趁这机会上门来看看世红；村里群众都萦记，他作为队下贫下中农代表，表示慰问，让世红好好养病。浩仁说得明白：此来不是公家安排，只是个人行为。世红母亲也就没再说让世红父亲回来。但她说得很清楚，让浩仁在市里住几天，四下游玩游玩。浩仁说公事繁忙，只有这一天时间，下午要赶上最后一班长途车回公社。明天还要组织各大队团支书开会，布置落实市青代会精神。简单说过自己的工作安排和当天打算之后，知道世红母亲工作忙，亦说这边不用照应，他跟世红说会儿话，了解些情况，不敢多待，也就走了。
世红母亲说，无论如何也得吃过午饭以后再走。并且说明：就在刚才，她回来时已托孙泉源去隔壁工农饭店订下一桌酒菜，招待大家聚餐，在一块儿坐一坐，这也是世红爸和她家人的一片心意。世红妈把这情况说过之后，因单位忙，还要去上班，只等下班回来陪大家吃饭；招待浩仁书记这事儿，就只好暂托孙泉源、张永东和尤继红帮忙照看。盛情难却。浩仁只好保证在这儿吃饭，不辜负甄世红一家的好意款待。
说定浩仁不走，午间到工农饭店赴宴，世红妈这才跟浩仁握手告别先去上班：“对不住，对不住。单位太忙，午间回来陪你坐桌吃饭。”
甄母走后，只剩他们这样年纪的青年围着浩仁，说话忌讳少一些，也不用看脸说话，说话自然要随便些。因是作为乡亲来看望甄世红，浩仁没有官腔，言语行为也是那么温暖亲近。他问甄世红：“你在家待着，你想没想过，将来招工、招干、招兵、推荐上学，那是对你很不利的。你想没想过啥时候回乡去呢？”
甄世红是老实人，没有那么多弯弯绕，见浩仁这么问，她也是实话实说：“在城里闲待着，有人说我心理出问题了，说我有了精神病。我清楚没有这可能。都说我有病，那就算是在城里待着养病吧。这是其一。其二：其实，我没病，我心里也没阴影，我心理上也没疾病，相应的是我眼睛比一般人的眼睛明亮，我看透了世事经纬，我看透了人生道路通往辉煌的捷径，说白了，是我看透现在这事情该咋办，我按我的意思去办了。我应该及早办回城，进学校深造。
“办回城，在我父亲手中很简单，父亲能办，他就是不给我办。我没办法，那就不回乡，待在家里吧。在城里比待在乡下舒服，为啥还要到乡下去呢？这是自己为自己好，不是自己难为自己。这就应该待在城里。其三，农村是战天斗地的战场。我打心里说，我压根儿就没有战天斗地那气魄。天，是不可以战的；地，是不可以斗的。我从来就没有想过战天，也从来就没有想过斗地，我有这种想法，我还待在战天斗地的战场上干什么？我再呆在那个地方，岂不是自己要跟自己过不去？岂不是自己作践了自己？那我就待在城里不到乡下去，看不到那激烈的场面，心里还能清净些。我得干我想干的事情。我觉得，人活着，就该干些自己想干的事情，不要让舆论绑架自己。跳出三界外，自然成圣人（这话是她编的）。我想干我想干的事情，我不想干我不想干的事情。我要干些平常人干不了的事情。我还想干常人不愿干的事情。战天斗地很难吗？乡里那些平整土地，挖沟开渠，种庄稼，掏粪这些事情，你能干，我能干，大家都能干，只要有胳膊有腿，身体好，都能干。能干又能怎么了？即便队下的活你一个人都把它干完了，又能怎么着？这就战天了？这就斗地了？天还是那样的天，地还是那么样的地，只不过是一些脑子有问题的人，有力无处使，出了些框外力而已。这些事情，是不能做的。若干年以后，人们会说这是闲出力，是犯了罪，破坏了地球规律。我不愿做有罪之人。我要做为人民服务，做一个对人民有用的人。”
这话显然不是一个正常思维的人能够说出来的。浩仁毕竟是小三十岁的人了，又当了那么多年大队干部，做群众工作还是有一套的。听得甄世红这么说，知道跟脑子有问题的人是没法顶真说事情的。也就问道：“想干自己想干的事情，这是大家都向往的。我也想过要干自己想干的事情，可这种机会少之又少，也就不得不随着大流往前走。只是在这随大流往前走，自己还要保证自己身体姿态平稳不歪倒，不然就会被激流给呛晕了。你想干的事情是什么？你能保证自己身体姿态平稳不歪倒吗？”
甄世红回答：“不歪倒就是有追求。无追求，是一种高尚的精神向往。人做不到。神能做到。神能做到，是因为他成神了，他不用再追求了。有追求，这也是一种高尚的精神向往。人人都能做到。人人都有追求，可想得到自己追求的东西那就难