庞大的迎亲仪仗，这已经是雪儿要求拉乌炜烨精简过的，可是在当时看来仍然非同一般。雪儿其实不喜欢大大排场，以此来显示尊卑，可是为了王爷这个面子和皇室家族的颜面，雪儿没有插手也没有多管，当时就任由拉乌炜烨及皇室的安排，她则负责配合完成好此次仪式。
其实雪儿都没有想到这个婚礼来的如此之快，虽然早就走出娘家，可是雪儿还想着一个人无忧无虑，不用考虑太多人事，只需要玩玩逛逛，过好自己的生活就好，突然自己有了身份，突然要开启自己为妻之路，雪儿还是感觉来得太快，似乎让自己猝不及防。
大婚开始，最先为步军统领衙门马队，以下顺序两班军乐队，一班演奏他国乐曲而另一班演奏拉乌国乐曲，当然只能分别演奏。继而是无人乘坐的一顶黄缎银顶轿和三辆黄缎银顶车，这是拉乌炜烨送给皇庞大的迎亲仪仗，这已经是雪儿要求拉乌炜烨精简过的，可是在当时看来任然非同一般。
最先为步军统领衙门马队，以下顺序为两班军乐队，一班演奏外国乐曲而另一班演奏拉乌国乐曲，当然只能分别演奏。继而是无人乘坐的一顶黄缎银顶轿和三辆黄缎银顶车，这是拉乌吉皇帝送给拉乌炜烨的以备平时使用的，所以要空着抬来抬去。再往后是七十二个手执龙凤旗、皇伞以及金瓜、斧、钺、棍、牌的人，这就是所谓的銮驾，是出门时必不可少的摆设，还有众多轿夫抬着的四驾黄亭，原来摆在乾清宫东西礼桌上的“金册”、“金印”以及唯皇后才有资格享用的凤冠霞帔等物端放于黄亭之中。
紧接着，又有六十个手提大型宫灯的人。这中间也插入了官员、协助照料的军队、步军统领衙步队和中、西两班军乐队。这后面才是统率迎亲仪仗的最高官员：手持“圣节”的正天使庆亲王载振和手捧“圣旨”的副天使郑亲王昭煦，这“圣节”自然是刚刚在玄清宫中间礼桌上摆放过的，而“圣旨”也是刚刚宣读的那一道，只有皇帝亲派的使节才有资格持节捧旨。衡永等八名御前侍卫由正副使左右扈从，而使节身后还有人拿着轻便香炉，上插已点燃的四炷香，一丝丝轻烟旋入夜空。
最后才是王妃乘坐的凤舆，这驾金顶凤舆三天前就摆在玄清宫的丹墀上了，大婚时在拉乌国内订制的，这次又重新釉饰了一番。凤舆又称喜轿，但它不同于一般的轿子，是十六人抬的大轿。轿顶涂金，分为三层。第一层为圆形，正中装饰有一只很大的金凤凰，凤凰象征幸福和幸运的新娘，象征高贵的皇族，凤背驼着喜轿的金顶；第二层也是圆形，黄缎绣的蓝凤凰的轿檐环绕一圈，轿檐上站着九只小金凤；第三层为弓背形出方檐，檐四角各站一只金凤，嘴里都衔着被称作“垂地流苏”的长长的黄丝穗子。轿帏以明黄色云缎作底，上面绣着五彩凤凰。喜轿左右两侧设有透明玻璃方窗，装饰有金色双喜字。轿前垂帘，轿里和座套全是红缎绣蓝凤凰、金喜字，还有五彩云朵、蝙蝠和吉祥花。四周绣葫芦万代花边，寓有多福多寿、子孙万代、繁衍不绝之意。凤舆周围除三十二名皇室官员随行护卫，还有牛角和大鼓各百余对，以壮声势。
载涛作为大婚典礼的总操办人，又把贴身照料新人和喜房的任务交给了自己的嫡配夫人姜婉贞。姜氏出身于广东名门世家，从小接受良好的教育，工于诗书，擅长绘画，广有见闻，谈吐文雅，为人机敏，处事果断，在拉乌炜烨的大婚典礼中还真露了几回脸，拉乌炜烨很满意此安排，他也没有看错人，此夫妇确实很不错。
凌晨亥时过后，迎亲仪仗排列就绪，拉乌炜烨派前内务府大臣增崇之妻和两名“命妇”，由若干女官陪同，把一柄“御笔用宝龙字如意”安放在凤舆内正中。随后起轿，从东华门出宫。凤舆发走之后，载涛之妻等朝内福晋、命妇、女官又前往王爷洞房——坤宁宫东暖阁，为新娘和新郎铺设龙凤喜床。绣有“龙凤呈祥”精美图案的被褥也是在杭州订制的。喜床中央放一个装满珍珠、宝石、金银钱以及五谷之类的“宝瓶”，喜床四角各放一柄如意。铺设完毕，她们便出神武门抄近路往王妃府邸去了。与此同时，另派蒙故亲王那彦图、蒙南郡王贡桑诺尔布、载泽和溥信等四个御前大臣在玄清宫照料一切，他自己则退处玄清宫西暖阁休息，等候雪儿王妃入府。
迎亲队伍超过三千人，由东华门出东安门，踏月夜行，浩浩荡荡地向北而去。经北池子，往西北进三座门，过景山东街，出地安门中门，沿地安门大街入帽儿胡同，西行到达王妃府邸。一路之上，黄沙铺道，净水泼街，到处有红、黄两色装饰，这里从上半夜起就宣布戒严了，然而，街道两旁仍是人山人海，万头攒动。大体都是住在这一区段的居民，却不许随意走动。至于得到允许可以观礼的中外人士，都佩戴一枚“小朝廷”发放的钢质徽章，见章放行。
凤舆到后，由正天使载振宣读圣旨，王妃亲自接旨并行礼。据庄士敦说，“她跪在地上，然后行一系列复杂的礼，包括六次手臂下垂、头部微抬的起身，三次下跪和三次鞠躬。对于一个妇女来说，这种礼节等同于最尊崇的跪拜——九次屈身叩头”。行礼毕，接受金册和金印。还有妇人们她们先燃藏香，在凤舆内熏绕一圈儿，再熏皇后用以盖头的锦帕。熏完，将凤舆内正中那柄“御笔用宝