有父如石虎者，会养出什么样的儿子呢？
作为羯人，天王皇太子石邃没受过苦。当石邃出生的时候，他的父亲石虎就已经是独挡一面的大将军了。作为军三代，石邃年少从军，而且素来骁勇，颇有战功，深得石虎喜欢。父亲对儿子的爱从来都是真诚的，残暴如石虎亦然。前有司马氏父子兄弟相残之鉴，石虎很骄傲他和他的儿子们相处得融洽和谐。
当然，这是在石邃没被立为太子之前。后来，一切都变了，包括父子间的亲情。
残暴不能遗传，但残暴可以熏染。在父亲石虎的言传身教之下，尤其被立为太子之后，石邃血液中流淌着的残暴本性愈演愈烈，所作所为令时人惊愕，令今人发指。
石虎的皇宫有美女一万多，太子石邃的家里自然也不会少了女人。那么，这些女人干什么用？这个问题很白痴，但我依然会给出答案：交 配。没有一丝爱情，绝对因为生理。
石邃的残暴体现在做那种事的过程中，不是因为姿势，而是因为态度。双方正当激情与温柔之际，石邃会突然间面目狰狞凶态毕现，砍下那个刚刚与他共赴巫山的女人的脑袋，然后洗净，以冰镇之，放在精美的金盘里，传视左右，共同观赏。
够变态吗？至今没有美女青睐的我，不忍读之。
后人有关于燕太子丹送荆轲美人之手的评论，手的美在于和美人于一体，就像哲学中部分与整体的关系一样，一旦离开了美人这个整体之后，作为部分的美人的那只手就不能称之为手了，残缺的美人和一只没有了生气的冰冷的血肉组合物，哪里有什么美可言。同样，和身体分开的美人的头颅，除了可怜和恐怖，我想象不出它的美丽所在。可能也是有的，比如，那张脸上或许凝固着云雨之后的红晕！
石邃乐此不倦。
还不足够，石邃还招纳了许多小尼姑，招纳方式有多种，或是有真的，但我相信更多的是把宫女们的头发剃光，穿上僧袍，也就成了尼姑。满足石邃猎奇心理而已，就像今天的水手服、学生装。
石邃并不会像阿q那样摸着人家的头皮说：“秃儿!快回去，和尚等着你……”。是他自己在等着她们，和这些尼姑们啪啪完毕之后，石邃和他的属下们会把这些尼姑杀掉，然后剁碎了和牛羊肉混在一起煮着吃，过程还满是乐趣，他们要进行比赛，比看谁能猜出吃到嘴里的到底是羊肉还是人肉。猜对的有重赏，赏下一个小尼姑。
还是人吗？我竟无言以对。
但后来石邃被废却并不是因为他的残暴，而是因为对石虎的反抗与不敬。或许，石虎也认为石邃丧尽天良的作为是理所应当吧！
每个人的心里都有一种行为准则，或者，我们可以叫它判断对错的标准。不是普世的价值观，而是仅属于自己的内心最深处的思想，指导着我们去判断是非对错。我们所有人都不认为杀人吃肉是对的，但石虎和石邃或许并不这么想，生杀大权在握，他们心中所想的，就是他们应该做的。至于道德，自然是完全没有，他们靠着生物的本能行事、治国。我又说错了，他们认为他们拥有如圣人一般的品质，高尚并且纯洁。
大赵天王石虎的准则就是没有准则，得位不正注定了他多疑与反复无常的性格。杀赏在于一念，喜怒变于瞬间。对待臣下固然如此，对待亲生儿子也没好到哪儿去。
话说沉迷酒色的石虎不怎么理会朝政，太子石邃负责大量的政务工作，然后麻烦就来了。这位太子殿下本着认真负责的态度，要时常向老爹石虎汇报工作开展情况。但石虎同志的态度却是在反复的。
“爹，有事禀报！”
“屁大点事还用向我报告？自己拿主意。”
“爹，现在没事禀报了。”
“军国大事，日以千计。你居然什么都不告诉我！该打。”
欠抽的其实是石虎，但被抽的绝对是石邃。就是借着这样的事情，每个月总有那么几天，石虎对石邃动辄谴责斥骂、鞭打杖击。
石邃很不爽，由于经常被胖揍的经历，已经成年的石邃在父亲面前一丁点的面子和尊严都没有，而这些也直接影响了石邃作为太子储君在大臣们心里的权威与地位。
石邃恨他，咬牙切齿。
父亲对儿子的爱应该是饱含真诚的，天性让这种爱没有半点的假。石虎的作为不是在做一个父亲，而是纯粹的领导者对掌握实权的下属的一种威慑。依靠多疑与反复让臣下时刻都战战兢兢提心吊胆，不敢有非分之想。但很明显，这不是一个好领导该做的，至少，伤人心。石虎是个失败的父亲，也是个失败的君王。
久而久之之后，石邃开始恨他的父亲，到了恨不得马上“入了之！”的程度。曾经私下对中庶子李颜等人这样说：“吾欲行冒顿事，尔等从乎？”我想杀了亲爹，你们敢跟我一块干吗？当然不敢从，这是一群只敢和太子殿下猜到底是人肉还是羊肉的家伙，永远只会把刀子捅在柔弱者如小尼姑的身上，怎敢和石虎对抗！当时李颜等人跪伏于地，连一句话都不敢说。
冒顿的故事有很多，比如“白登之围”之类，击东胡，攻月氏，并楼烦，等等等等。石邃这里指的是冒顿“鸣镝弑父”之事，只知道欺负小姑娘的石邃当然行不了，连给吕后写情书（冒顿事）的勇气都不具备。但生活还得继续，在“禀告会挨骂，不禀告会挨打”中， 337年七月