女登生子的异象，没过多久便传遍的周围的人族部落，姜氏部落长者亦是纷纷闻讯而来，以烈山为名，为其取名烈山氏。
烈山氏出生而有圣贤之相，三日能言，五日能行，三年便知稼穑之事，其人心怀仁慈，德行高尚，是以部落族人尽皆敬仰，赞叹。
那时人族孱弱，总被野兽所伤，虽有伏羲创立先天八卦趋利避害，但人族却无多少人精通此道。烈山氏苦思三日，方才以木制弓，以之射杀野兽，教之于族人，从此若不遇到妖兽，族人皆可凭着手中的弓箭保全不损，他的威望也渐渐提高。
姜氏族长见烈山氏所行之德渐渐盖过自己，遂将族长之位传于他，自此烈山将族中事物处理得井井有条，远近闻名，皆谓之乃是大贤者！
此时人族之中，在伏羲的带领之下，越来越强盛了，人族的数量也在急剧增加。人口的增长，随之而来的便是各种问题的出现。其中尤其以食物问题最为严重。
人口的剧增，人类的一般的打猎捕食、采摘野果等方式已经不能满足人族的需求了，近百年之中，人族因为食物不足导致族人饿死的不在少数。
对此，如今已经长大的姜姓烈山氏颇为在意这件事。为了解决人族食物问题，他日思夜想，可谓是绞尽脑汁，但就是没有想到很好的办法，来解决人族食物问题。
人族食物短缺，对于人族中修行之人来说还好，可食气饮露，野果肉食对其来说却是可有可无。而对于普通人来说，食物的缺少却成了他们最大的麻烦。
一日，烈山氏外出，希望能够找到一种方法，解决人族的食物问题。
不由来到华阳山脚下，烈山氏看着眼前的华阳山，联想到自己出生的传言，却是心中一动，随即便往山上走去。
等到烈山氏爬上山顶，忽见一只五彩神鸟从他天空中飞过，嘴中衔着一株泛着五彩颜色的穗谷，掠过烈山氏之时，它嘴中的穗谷掉落在地上。
烈山氏一见那穗谷，脑中顿时灵光一闪，像是想到了什么。不由上前几步，拾起地上的穗谷，仔细打量一翻，脑海中却是不禁想道，
“鸟既以穗谷为食，那人是否也可以？”
烈山氏想了一会儿，决定还是先尝试一番，将手中穗谷回到部落之中，寻得一块空地，将其埋在了土里，以水浇灌，每日精心照料。
没过几日，此地长成了一片橞谷，烈山氏见此，心中感到十分惊奇，这穗谷短短几日便已长成，他满怀好奇地拣起来细细观看，只见此物色呈五彩，上分九穗，长满了一粒粒颗粒状的物体，一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖！
烈山氏忍不住地摘下一把，放入嘴里慢慢咀嚼起来，只觉得此物入口留香，落腹不饿，正适合食用。
烈山氏见此大喜，不由仰天大笑道，“有此物吾族不忧矣！”
遂以其状将之命名为五彩九穗谷，让族人取其种子种在地上，如此一年之后地上都长出了谷子，烈山氏拾取而氏之，虽比之之前的五彩穗谷功效差了许多，但却能果腹中之饥，这让烈山氏大喜过望，令族中族人尽皆种植穗谷！
种植穗谷的成功，大大地激励了烈山氏，他于是带领族人伐掉树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利作木耒、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
如此又过一岁，谷子全都长出，只是谷子杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以食用，哪些不可以食用，却是已经分不出来。
无奈之下，烈山氏只好一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出了五种穗谷，谓之为稻、黍、稷、麦、菽。
在带领族人种植五谷之后，他还为此开创九井相连的水利灌溉技术，以之引水至田里，如此不必日日浇水，而谷能长矣！族人因感烈山氏之功德，皆赞其为神农。
姜氏部族因为有了五谷食用，不必再去打猎，伤亡也大大的减少了，如此展越壮大起来，远近大小部族闻神农有贤德，且能种植五谷，是以纷纷来投，姜氏部族慢慢地发展壮大，成为了人族中的大族，渐渐堪比伏羲的华胥氏部落。
时正值伏羲在位第三百年，人族的人口越来越多，单靠打猎捕鱼并不能维持人族的生计，伏羲也正在为此烦恼，恰神农的贤名传到他的耳中，又闻有仙人曾临姜氏部族之中。
伏羲心神一动，连忙拿出河图洛书演算天机，如此三日之后，终于让他算出烈山氏神农正是下一任的人皇，证得正是地皇道果。
发现地皇人选，伏羲心中大喜，忙派人传召烈山氏前来人族都城，他要见见他的下一个接任者。
烈山氏在接到伏羲的诏书之后心中疑惑不已，不知伏羲找自己找自己有何事，思虑再三下，便来到老师的门外求见。
却说烈山氏出世之时，异象惊动上清圣人，遂派门下弟子多宝前去收下神农为弟子。
因其不确定烈山氏是否为地皇之人，故多宝也没作多指点干扰，而是一边任由烈山氏自己发展，一边暗中观察起来，直到烈山种植五谷之时这才确定烈山氏的身份。
烈山氏进入屋内，只听老师多宝向他询问道，“烈山氏，你来寻吾可有何事？”
神农闻言恭敬地向两人行了礼后道，
“好教老师得之，神农刚才收了共主的诏书，召吾前去，却是不知有何事？神农因此来求教老师。”
多宝闻言眼中闪过一丝精光，突然放声大