就这么忙忙活活的准备了一段时间，赶在新一季的采收季节到来前，又是慎独完成了上番后的清闲时段，他盼望已久的婚礼终于到来了，此前的种种忙活，此时也终于到了验收成果的时候了。他
娶这个老婆可是真的不易，先不说前面经历了那么久才取得尉迟恭那边的认可，同意这桩婚事，最后让李世民亲自下旨意当了这个便宜媒人，单是中间这三书六礼，就把慎独折腾的不轻，虽然不缺人帮忙，可过程也是颇多周折。
三书六礼是延用自西周始创的礼仪规范，经过这么多年的发展以后，到了大唐这会因为胡风盛行，还是有了不少的改变，不过总的流程可是不能少的。
简单的所说六礼是指谈婚、订婚到结婚等过程的礼仪规范，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎；三书则是六礼过程中所使用的聘书、礼书、迎亲书这三种文书。
首先就是这个纳采，本来应该是男方家长请媒人向物色过的女方家提亲，而女方家亦会在此时，向媒人打听男方家的情况。
慎独直接找了李世民这个当皇帝的给做媒，这个规格就提起来了。
不过李世民也不可能一直跟着为这事跑钱忙活的，所以很多时候两家就得自个商议着来，该省的环节就省一省。
当然了男方需赠送的象征吉祥意义的礼物这是不能省的。按照唐朝这会的要求，礼品的名目高达三十项，其中包含雁、五色丝、蒲、苇、九子墨等礼物，各自带有吉祥的涵义。
举例来说，雁是一种随顺安巧的鸟禽，这象征妇女的贞顺乖巧；另外，雁每年都会随时序进行迁徙，不会乱了该有的行为，这便象征妇女的不失节操，和贞定自守等层面。
是故，大雁便被当作结婚赠礼的不二之选。
而在之后的仪式中，也会多次看到大雁出没其中的身影，还有那么多赞颂大雁的诗歌，可见人们对于这种鸟禽的爱好。
基本上，雁是纳采的必备礼品，但当时的平民多用鹅或鸭来取代雁，再不济的话也会用木雁来代替。
为什么平民不以雁当礼物呢？是因为大雁的价钱很高吗？错！真正的原因，是因为雁其实非常难抓！更何况还得是活捉。
不过这对慎独来说显然都不是事啊，因为空间里同样也有大雁繁衍出了自己的种群，拿出来当礼物这叫一个轻松加愉快，让它安静就安静，保证老老实实的配合着走流程。
东西送到位了，就该问名了。
慎独这边要询问尉迟宝玥的姓名、生辰八字，而若女方接受提亲，就会把女儿的姓名和生辰八字交给男方带回，之后将男女双方的姓名与生辰八字合写在一张称为庚帖的红纸上，放在神前或祖先前占卜吉凶，以确定男女双方是否适合成亲。
简单说起来就是后世俗称合八字的行为，看看两人会不会命中犯冲或相克，提早避免不适合的婚姻结合，以防两家日后可能的气运不顺。
这活慎独可是请动了袁守诚这种半仙一般的人物，亲自前来帮忙合的八字，哪个敢说两人不是天造一对地设一双的。
就算是袁守诚自个，为了自个的胡子和寿眉不至于遭慎独的毒手，又或者宗圣观的茶叶别断了货，那都绝对没有二话的。
更何况慎独给他的答谢礼物，还是品质比他宝贝不已的猴儿酒还要好上好几档的所谓百果酿呢。
再然后才是纳吉，又可称为过文定。
在确定问名结果没问题，双方的结合不会受到什么神秘力量的阻碍或惩罚后，慎独再选择一个吉日，带上一堆礼品到尉迟家，并正式奉上订亲的聘书。
之后就是很重要的一步，纳征，纳，即是聘财；征，即是成的意思。又称作纳币、过大礼。也就是后世所说的下聘，送聘礼的。
这环节正是要面的时候，慎独可是打算让尉迟宝玥成为长安城人们的羡慕对象，给她这个“净街虎”正名的，这一次可是破了血本了，他攒起来那些个老婆本，都是为了这一下。
因为按照习惯，男方使者会在女方家大庭宣读礼书，并让女方家清点带来的礼品，清点结束后再由女方回礼让男方使者带回。
礼书的功用就是用来列明纳征的物品及数量，简而言之就是礼物清单，可以让女方家依照礼书来逐一检查有没有少了什么名单上明明有写的物品。
慎独当然是让程处默他们几个货来当了这个使者，谁让他们嗓门大呢，都不用带喇叭，也保准能吆喝的四邻八舍都能听清慎独送来了多少东西。
这里要特别提一下，完成纳征的仪式后，双方的婚约便算正式成立，新娘即刻便算是夫家人了。
假设纳征之后娘家遭罪，新娘不会受娘家的罪责连坐，但反之若是夫家获罪，咳咳！那么未过门的新娘就悲剧了，必须倒霉地一起受罪。
也就是这道流程过了以后，慎独跑去尉迟家那边和老婆你侬我侬的，也不用避着人了，都已经是合法夫妻了吗。
慎独这次可算是有了让尉迟宝玥露脸的机会，那礼物是流水般的一个劲往那送啊。
从醉仙楼那边得的那些个家底子，改头换面一番全都用马车一车车的送到尉迟家去，各种红木打制的家具又是一车队，金银珠宝还有什么天丝，百花玉露等等一众桃夭的拳头产品，也是不要钱一样成车成车的往那运。
这礼物就算是把慎独家里明面上所有的大牲口还有人力都征集起来也