第34章驱物能力(1/2)

青竹和李小婉聊了一会天，转身飞出教室，来到操场上，准备试一下自己的驱物能力。

驱物，就是以魂力驱动物质。

不过，需要精神力达到一定的强度，专注力和意志力达到一定的境界，才能驱物。

青竹是天人转世，又有天生神通，一旦踏上修行之路，进境非常快，仅仅修练一个月，他就拥有了驱物的能力。

上一次，青竹去程家大闹，用的就是驱物能力。

青竹飞到操场上后，把精神集中到一点，注视着脚下的一块小石头，心中默念，“起”

只见小石头缓缓的飞起来，当小石头飞到半米高的时候，青竹感觉力不从心，差点回归本体。

“我的力量还是太弱了。”

青竹大闹程家的时候，只是用魂力移动杯子和书本，相对来说，比较轻松，现在，青竹把一块石头托起来，而且，让小石头离地半米，这就需要很强的心念力了。

青竹的心神一松，小石头落到地上，他又想，如果我能驱物了，让小石头像子弹一样飞行，会有多大的杀伤力啊

不过，青竹心里明白，想让一块石头像子弹一样飞行，他还有很长的路要走。

青竹在操场上试验了一下自己的驱物能力，又回到教室，和李小婉道别，然后，阴神回归本体。

阴神回归之后，青竹又想到今天的事情，那个托塔天王，应该是观想出来的，了，修士斗法，以神魂为主。

“上一次，我观想出夜叉，这一次，又观想出佛陀，这么说，我还可以观想出其他的东西”

青竹想了一会，静坐不动，开始观想，脑海中想着寺庙中的佛陀金身。

“怎么回事”

不知为何，青竹竟然观想不起来了，他脑海中只有一个极为模糊的佛陀影像，与今天观想出来的金色佛陀有天壤之别。

“为什么观想不起来了”

青不知，他刚入修行之门，刚刚达到细心住的境界，连白骨观都观想不起来，如何能观想出金身佛陀

今天，青竹能观想起来，是李小婉暗中帮他，引动了他前世的魂力，这才让青竹观想出金身佛陀。

青竹非常聪慧，他念头一转，心里有了答案，应该是专注力还不够。

专注不够，自然要培养专注力。

青竹再次慑心凝神，调伏身心，让呼吸慢下来，他用心感受着自己的呼吸，能听到呼吸进出。

时间缓缓流逝，青竹的呼吸越来越慢，越来越平缓，若有若无。

至此，青竹立即易观，转修白骨观，他把注意力放到左脚大拇指上，片刻后，左脚大拇指散发柔和的白光，如雪一般。

青竹继续观想，观脚掌，观小腿，观大腿，这种观想法，也和道家的修气脉一样，只要你能观想起来，一步步的打通身上的气脉，让身体进入轻安境界，就能证得初果。

当青竹观想盆骨的时候，终于感受到一丝吃力，盆骨比小腿骨和大腿骨更为复杂，想一念之间观想起来，需要极高的专注力。

修行之道，一阴一阳，一张一合，一收一放。

修白骨观，精神高度专注，会大量的消耗身体中的能量，因此，修白骨观的时候要保证营养。

青竹修了一会白骨光，又让精神放松，再次易观，把注意力放到手上，感受着手上传来的麻胀感。

麻，痒，酥，凉等等触感，都是气的一种特征。

修行之人，没有达到返观内照之前，是看不到体内的气，也看不到气脉，这时候，就要通过气的特征来感受气的运行状态。

气在气脉之中运行时，身上会有麻，痒，酥，凉，暧等等特征，只要把注意力放到这些特征上面，就能感受到气脉运行。

气脉运行时，有很多感触，如，麻，痒，酥，凉，暧等等，这时候，就需要选择一种比较明显的感受来观想。

青竹已经知道修行之法，他观想暧，这会儿，青竹把所有的注意力都放到手上，感受手上传来阵阵暧意，仿佛间，有一道道气流向手上汇集，让手暧暧的，却不发烫。

又过了一会，青竹的专注力再次凝练，刹那间，眼前一片光明，青竹知道，自己又进入了光明境。

现在，青竹只要保持精神专注，就能随时进入光明境了。

进入光明境之后，就好像站在温暖的太阳下，身体暧暧的，这种暧意，就好像冬天的太阳，只有暧意，却不晒人，非常的舒服。

光有两种状态，一种是弥散的光，一种是凝聚的光。

当专注力慢慢的提高，意志力慢慢的提升后，弥散的光会慢慢的凝聚，凝聚成光团，最后，凝聚成光珠，这就是道家的结丹过程。

道经把结丹过程写的玄之又玄，说开了之后，却非常简单。

只要专注力和意志力达到一定的程度，保持在专注的境界中，就能看到光，然后，会看着光慢慢的凝聚成团，再凝聚成光珠。

不过，这个过程非常缓慢，需要很长的时间，而且，还是一个反复的过程。

如，刚开始修行的人，乍一看到光，会欣喜，光的境界就会消失，有时候，受到环境的影响，境界也会退失。

青竹进入光的境界后，让自己住在光的境界中，心中不起杂念。

“无所住而生其心。”

这就是青竹现在的状态，他心无所住，却清清明明。

清明，这非常重要，能入定者，必定是清明状态，不会有一丝昏沉，定境越高，大脑越清明。