恋上你看书>都市现代>论穿越女的倒掉>77.蜡炬成灰(五)

云秀守在那女冠子尸身旁边,心中滋味沉重难辨。

——她在云秀离开之后不久,便穿戴打扮好了,准备自尽。大约是听人说吞金而死不必受什么罪,且能容颜如生不露丑态,便选择了这个死法。

可她显然错了。

吞入腹中的金子令她受尽了折磨,不能求活,却也不能死。

侍奉她的老妇人听到她的哀嚎声赶来时,她已吐了满襟鲜血,腹疼得整个人都要折起来,扭曲如虫。

老妇人匆匆为她请来大夫,大夫也已回天乏术。去求往昔同她好过的男人好歹来关照一下,那些男人却都惧怕麻烦,一个个躲避不及。

待老妇人回来时,她已蜷缩着没了气息。

她身子硬得厉害,老妇人无法为她舒展开身体,让她能体面的供人凭吊——事实上,也根本就没有人前来凭吊。

左邻右舍亦不愿意前来帮忙。

——倒不知从哪儿冒出些债主来,纷纷拿出些老妇人压根看不懂的凭据来,不由分说的就将内外给洗劫了一番。

老妇人最后勉强翻出一张可用的夏席来给她铺上,权作停灵之处。

却又怕叫院子里野猫损毁了她的尸,还未来得及去为她置办棺椁。

所幸云秀来了。

云秀跪坐在棺木旁,往泥盆中丢了一串纸钱。

老妇人跪在一旁抹着眼泪,呜呜的哭泣着,断断续续的同云秀说些她昔年的遭遇。

——原来这女冠子本出身于书香门第,是当地望族的远支,家中富裕体面,可惜子孙不蕃。她一兄二姊俱都早逝。

她幼时便体弱多病,故而父母格外溺爱她,有求必应。

然而她自幼便有仙缘,五六岁时便通读佛道经典,立誓日后出家。待到十五六岁时,父母本欲为她说亲,她却为此忧愁成疾。父母不忍心再逼迫她,便为她在南洛修建了这处道观。她在此修行四年后,母亲、父亲相继病逝。父亲去世前,想到她孤苦无依,便写信将她托付给在巩县做官的同年。

她便去了巩县,谁知却被奸人所害,凄凉归来。

……

老妇人翻来覆去的强调着这女冠子的贞洁和誓愿,不知巩县那些男人们听了,会不会哄堂大笑。

云秀却也不知自己究竟是信了没有。

——待过了子时便是这一年的中元节了。

已有生愿自人烟稠密处稀稀落落的渐次升起,便如上元佳节时缓缓飞起的孔明灯,将夜空点缀得梦幻美好一如孩童才会听信的童话。

这庭院里那些她早年遗留下的心愿,便也自草木间、桌椅下、书卷画轴中……自这道观的边边角角中凝成,渐渐向这停灵之所汇集、凝聚。

那是她一生所遗留下的心愿——竟然有这么多。

在它们汇集之前,云秀轻轻点开一个——却是年幼时她家养的狸奴死去,她追问父亲“为什么会死”“都会死吗”,那是一个希望第二日她睡醒后,小狸奴能再度温暖柔软的跳上她的衾被,喵喵叫着唤她起床的心愿。

再点开一个,却是她生辰时,父母为她斋僧祈福。她换上新衣,得到自己期待已久的礼物。出门去向僧人布施,却见小乞儿瘦骨嶙峋,偷偷藏身僧人中想混一碗斋饭……她制止了家丁,亲自为小乞儿盛了满碗斋饭。同她年纪仿佛的孩子,却市侩卑贱的跪地谢她,祝她富贵长寿……

……少年时读书读到“人生天地间,忽如远行客”“春风缘隙来,晨霤承檐滴”,忽然间泣下沾襟。因想众生悲苦,何天地之无情也。

再年长,便读到庄子鼓盆而歌,读到“人且偃然寝于巨室”,读到“指穷於为薪,火传也,不知其尽也”。渐次明悟,却不能舍众生而独乐。

渐渐便懂得“圣人披褐而怀玉”,懂得目光女誓愿救拔“所有地狱及三恶道诸罪苦众生”。于是出家,愿穷此一生,度天下苦难之人。

……

所有这些愿望,最终凝结成远比云秀在任何人身上所见,更悲悯浓厚的灵气——那是持盈道长此生所修之功德。

而与之相对,亦凝成了远比云秀在任何人身上所见,更愤怒汹涌的怨气——那是持盈道长此生所受之孽障。

她将比旁人看清更多的不义,忍受更多的秽物。因她所选,本就是这么一条堪忍十恶而不肯出离的路。

她得逍遥之真意,却许下了救难之本愿。这是她的修行,亦是她的劫难。

华阳真人曾告诫于她,可替人还生愿,却不可替人偿遗愿。

可云秀想,这大概并不是替人偿遗愿。

持而盈之,不如其己。

此地死去的,或许本该是另一个她。

那明的灵气与暗的怨气一分为二。

云秀便抬手,片刻迟疑后,她轻轻的握住了“怨”。

恨的记忆于是如斧钺加身,劈开以往未触及的本性和内心,血淋淋的袭来。

移居巩县之后,持盈一如既往的讲经布道,清闲时便在民间走访。她粗通医术,家中亦有几个祖传的秘方,便拿出来供给有需要的人。

也许是她经讲得好,也许是她平易且心善,每次讲经都人山人海,许多人跋山涉水的来听。

木兰观的香火越来越旺盛,以至一香难求的地步。掌管事务的道婆趁机买起符水,向来求见她的人索要贿赂,按纳银多少排次。

持盈得知后便将道婆调往旁处,令她闭关读经,反省过错。

这便是她蒙难的开始。

法泽寺的行寂和尚精通佛法,善于宣讲。


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