有好些个人问青凤:“你在彩虹门有占有小云山一百多里的山头,你怎么不说你已经是个大地主了呢?”

青凤正色说:“那是门派的土地,又不是我本人的,但是万湖森林里开出来的荒那就是自己的了,这个完全是两个不同的概念。”

几个人后来也觉得她说的话不无道理,不过也没有多少人真的想去开荒种地,因为好多人都是门派弟子,门派里已经有那么多地,多的地要种了,哪里还管得了在外面再开荒再种地。

倒是每一个门派在万湖森林里各自建造了自己的小据点,都在百花洲边上了,多半造在了九江两岸的比较壮阔的山峰上,形成了各门各派的分派,也可以从这里招收弟子。

九江两岸现在简直是风景独好,不过几百里左右就有一个大城,周边一定有一个门派矗立在那里,城里的小孩自然而然投入旁边的门派,成了一个门派的弟子。

百姓人家为了让孩子将来能进到一个好门派,多半就会择地方定居。

青凤心里暗想,这不就像当初的学区房一样的吗,有好学校的地方,房子就涨价了,房子能不能卖上高价,完全取决于那个学校。

这万湖森林里的情况有点相像,比如,彩虹门分门的旁边,就是万湖森林里最大的城市,很多人家迁过来,最后城里住不下了,绵延几百里,都有老百姓开荒种地,准备将来有了孩子送进彩虹门。

过去的在这些大门派高高在上,不是在大山里,就是在大海里,只有清华门是在帝都旁边。

但清华门收人十分的苛刻,资质稍微差一点点都要被淘汰,门派所收的,都是根骨和灵性特别好的小孩儿,一般的人想踏进去,千难万难。

在整个东胜国人的心里,现在的彩虹门就是第一门派,过去的四大门派排序已经不存在了,而是特等的彩虹第一门,剩下的三个门派并列,这完全归功于彩虹门有星舟,所以很快和其他几个门派拉开了距离。

只要衣服上有七星岛的标志,在外人面前,走起路来都能虎虎生风,傲娇满面。

青凤当然不是这样的人,她从来也不觉得七星岛有什么了不起,一双见过大世面的眼睛,看到什么都不觉得奇怪了。

在她经常做的梦里,翠羽城经常出现,那是个有几千万人口的大城,转上几个时辰都转不完,你走一天也不能从城这边走到城那边。

在别人的玄幻里,好像神仙除了玉皇大帝,王母娘娘,佛祖菩萨,还有那些炼丹药的,比如太上老君,托塔天王,以及王母娘娘的美丽的七仙女,以前那些传说中的上古众神。

别的东西都不存在了,除了神仙和他们的侍者,老百姓在哪里呢?侍者又是怎么形成的呢?

佛说有恒河沙数的世界,每一界都有很多人,然而在凡人的心目中,神仙是少量的,天上天的那些的城市,从来就不在人们的想象之中。

比如有些里,一个仙界国家只有一条街,根本感觉不到一个国家的宏大与壮丽,就因为世俗中没有成仙的人,人们就觉得仙城应该是不存在的了,仙人只住在清清冷冷的洞府里,住在人迹罕至的海岛上,住在瑞雪飘飘的高山顶。

他们不可能广舍华屋,不可能喜欢牲畜百味,他们不食人间烟火,他们不吃不喝。

为什么里的神仙除了斗嘴,除了谈恋爱,就再也没有其他的事情好做了呢,或者卖弄卖弄一下仙法,这些也实在是不可思议。

神仙有神仙的世界,有他们的国度,有他们的子民,有穿衣吃饭,有喜怒哀乐。

倘若所有的神仙都只是冷冷清清的过日子,什么也不干,百年千年的打坐参禅,那为什么要成神仙?成立有什么意义?

当一个人完全领略过界面的各种不同,也就再也不会惊讶于世界的多变和任性。

森林湖泊边采药草算是仙门弟子每年一次的夏游,在树丛草丛里,差不多也就是一米一米地翻找过,不管什么药都可以采。

有的采了交上的门派完成任务,有一部分采来自己用,或者亲戚朋友有需要的时候拿出来,一个人好好的,很健康的时候,并没有觉得药草有多么的重要,就算是炼丹药的珍贵药材,那种东西真是可用可不用,对身体和修行有帮助不假,就算是没有了,也没有什么要紧,可以慢慢修行,通过加强时间来达到目的。

一旦有了点小毛病,比如说蚊叮虫咬,或内火炽热,生了明疮暗痈,疼痛异常,肯定就会很紧张的采来药草。煮水泡洗,以便早日恢复自然和健康。

身上哪一个部位长了点小毛病都很难受,天灵界是没有什么真正的大夫的,却又人人都是大夫,每一个小孩三岁左右就开始学习辩草。

大自然赋予了人类那么好的东西,路上的每一棵草都可以拿来使用,有清热解毒的,利尿消肿的,去寒温身的,身体不舒服的时候,可以靠打坐来帮助平衡身体里的五行运作,更多的凡夫俗子还是喜欢用草药。

筑基之前的小孩子是真真正正的凡夫俗子,也会经常有些小毛病,这里不疼那里痒,都是抓几把干草,放在水里煮水,或洗或擦,惑煮水喝下去,一天两天也就好了,所以根本就看不到生病的人,常年缠绵病榻的人,多半是中毒了,中了难解之毒,听说这一界人只有老死的或是被毒死的,根本就没有什么病故的人。

食物中毒去世的人要相对多点,因为不知道是中了毒,


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