主要是在说治国而不优待贤士，国家就会灭亡。见到贤士而不急于任用，他们就会怠慢君主。没有比用贤更急迫的了，若没有贤士，就没有人和自己谋划国事。怠慢遗弃贤士而能使国家长治久安的，还不曾有过。从前，晋文公被迫逃亡在外，后为天下盟主，齐桓公被迫离开国家，后来称霸诸侯……
《亲士》是墨家重要的政治学范畴，体现出“兼王之道。”
“兼王之道”是什么呢？
第一百八十五章 天工开物(2/2)
走而正天下，桓公去国而霸诸侯；……”
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