恋上你看书>都市现代>凤舞隋末>第一百六四章 免税

均田免税也做“均田免赋”或“均田免粮”,这个口号据清初查继佐所撰《罪惟录》载,是由李自成部将李岩首先提出,书曰:“李岩教自成以虚誉来群望,伪为均田免粮之说相诱惑。”

然后,崇祯十七年(1644年),李自成由陕西进据山西,又以“贵贱均田”为号召。

而如今才是大业十一年(615年),而隋朝的现状,不过是因为统治者征敛无度,民夫转输不息,徭役无期,加之灾年饥馑,谷价猛增,百姓困苦,冻馁交加,在无法生存的情况下,农民揭竿,搞的还是“死中求活”、“帝王将相宁有种呼”与“苍头已死,黄天当立”式的造反起义,当时全国各地有多支大小农民起义军,还有原为隋朝之贵族、官僚,以及一些豪强地主,他们多拥兵割据一方,大者称皇帝,称王公,小者称总管,称录事,这些人互相兼并,希望成为地方割据势力,食人以自肥而已,还真没有谁提出过类似“均田免税”这样的带有强烈政治色彩的口号。

所以,均田免税这个口号,是一个超越了隋朝社会环境一千年的超时空口号,加上本身隋朝的土地政策也是均田,土地兼并也没有后面唐宋明这几个朝代严重,所以裴晋对“均田免税”这个口号想不明白倒也正常。

但裴晋也承认,本朝的税赋确实苛重,却无法接受“免税”的概念,这也才问出“不课税赋,国用何来”?

对此,黄娜笑答:“所谓均田免税,也即是指不课农牧业的税,只征收工商税!”

裴晋听了大吃一惊,忙问:“农牧业不课?天下以粮为本,无粮如何稳定国本?无粮如何赈灾济困?”

正好在花厅门口的黄小刚听着好笑,感觉裴晋的脑子好像还不是很好用,便也哈哈一笑迈步进了花厅,笑道:“裴县丞,你只怕想差了,不课粮税不代表没有粮食啊!”

见黄小刚进来,裴晋也不起身,只是微微欠身表示了一下,倒是黄娜规规矩矩的起身行礼道了一声舅父。

昨日黄娜没能把裴晋劝降的事情黄小刚当然知道了,而裴晋如今也应该知道黄小刚是黄娜的舅舅了,所以两人也不废话,黄小刚开门见山道:“且问一句,听说大隋八大仓粮食溢满,朝廷每岁籴以百万斛计,何故山东山西、河南河北,天下各地烽烟四起,揭竿不断?”

不错,按说朝廷不是有大把的粮食,可为什么从大业七年开始,天下各地就造反起义不断,老百姓纷纷作乱,裴晋想了想还当真答不出来,一句话就把裴晋的死穴给点着了,当即把他怼得说不出话来。

其实,说起来这事也是好笑,这隋末天下大乱的几个重要原因之一,就是官府太注重农业、征税的效率太高,以至于朝廷的粮库里堆满粮食的同时,老百姓饿得纷纷揭竿起义。

裴晋想了想,便也慢慢起身,与黄小刚拱手为礼道:“裴某不才,还请先生教我!”

黄小刚看了看黄娜,见黄娜微微点头,便也笑答道:“不敢,既然裴县丞有兴趣聊上一聊,我便大胆直抒一下己见。这天下百姓,无分南北东西,开门七件事定都是油盐柴米酱醋茶,历代以来,国朝以农为本,以粮为纲倒也不错。只是百姓当真只要有粮便成了么?油盐柴和酱醋茶岂非真是可有可无?”

裴晋听了,倒也微微点头,承认百姓每日生活的确不是光吃粮食就成,黄小刚笑着道:“所以,粮食是基本的生活保障物资没错,但如果咱们仔细来分上一分,也就不难发现百姓的生活层次,大致可以分成三个层级,第一个层级就是生存,一碗白粥、一块糠饼,只要能活命就成,不敢奢求更多。第二层级就是温饱,早晚两餐,间有肉菜,粗茶淡饭,饭食管够。到了第三个层级则是小康,鸡鸭鱼肉,山珍海味,四季时蔬,丰简随心。且问裴县丞一句,当今之世,可称小康之家的几多,温饱之家又有几多?”

裴晋想想答道:“城居之民,或可称温饱,至于小康之家……怕是只有官宦、显贵了。”

黄小刚笑道:“那么……为什么种粮畜牧的百姓,却不得温饱?”

“这……”裴晋顿时语塞,竟一时不知道如何回答,这时黄小刚又问道:“听闻裴县丞出身河东裴氏,不知裴氏如今族人几多,都以何为业,族中可称温饱的又有几多?”

裴晋再次被问住,乃是当世大姓,光是河东一地的裴姓族人没有一万也有八千,若再算上旁支和血裔,数量就难以计算了,可即便如此族人中可称温饱的人家还真不多,而称得上温饱的人家,还真不靠种地活着。

当即裴晋便也道:“便是裴氏,可称温饱者亦不算多,可这天下岂能人人皆温饱,户户都小康?”

黄小刚哈哈一笑,便也道:“子曰:不患寡而患不均,不患贫而患不安。当今之世,可谓是十指不沾泥,鳞鳞居大厦。遍身罗绮者,不是养蚕人。所以,免税是为了让种粮的百姓先得了温饱,天下方安!当然了,百姓要温饱,总不能光吃粮食,还得要丝帛绢麻遮体、油盐酱醋调味、肉茶蛋奶养膘,这便涉及到了工商,桑蚕纺织、榨油制盐、做酱调醋、货贩八方皆可生利,课其税赋所得与农人购粮,自然国用无忧!”

“十指不沾泥,鳞鳞居大厦。遍身罗绮者,不是养蚕人……”

裴晋听得心中巨震无比,道理他听明白以后,先是对黄小刚的这句话表示赞同,当听到黄小刚准


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