赵缺日有心把这个世界的美食档次提高到另一个世界的水准，在那日宴请之后，就着手整理了一系列美食标准和做法，预备给伟大的董事长和他的亲属们，宴请就没请董事长大人，要是后面再不识趣，那赵缺日的好日子该到头了。仔仔细细的把光脑索捡的美食种种，做法总总写了厚厚的一大本书，转交给武王爷上呈御览。武王爷得之如获至宝，拓印了一份，便连忙进宫献给伟大的董事长去了。
赵缺日在写了美食标准和美食做法的启蒙篇后，又写了一篇美食论，希望这篇美食论能在精神层面上引导这个世界深刻的认识美食。此论是这样写的：“口腹之欲大焉，人世间也，未必只有沧桑或漫长能感人至深。一瞬间的至味入了口，便是生命仿佛便有了一切的满足。人生之苦也多，多到不知其味者，当如何耐过苦之极致的人生。
今之谓之美食者，其粗也糙，逐驱歼阁置，掩捕庵毅，耽酒沈酒铺百川。鲜羔挑，几胎肩，皮黄口。春鹅秋雏，冬葵温韭浚，浚花琴苏，丰英耳菜，毛果虫貉。饭、饼、粥、羹，简乎丰乎？口腹之欲者犹嫌其寡也。
今之为美食者，手法无非炙、煮、煎、熬；或腊或脯；或醢或菹；至于脍者，调味寡淡不堪；上至公卿帝王，下至走卒贩夫，食者与礼并重，其余则不论也，以失其味矣，其乐安能品享。网美食者之道，在乎于一人，两人，众人之间。一人者，美食之制作之乐；二人者，共享美食之同味；至于众人之间，一味入百口而得百味矣。
物之有本性，本性以味调和，便成就了区别本性的丰富，此亦美食之本质也。味之极致而求其香，香之极致而求其色，色之极致乃求其形之美，众美皆得，乃上之上也。然美食不可轻之，轻美食者不得其乐，何谓？礼应全，境应配，人应对。不如此，不得其乐也。
今之寡言片语，不敢稍亵美味，别乎于牢骚，以求诸君了了。”
赵缺日虽然抄惯了另一世界的文明成果，但这寥寥数语的原创，却写尽了美食的种种妙处。赵缺日的美食论，不知从哪里传扬了开来，一时间所谓的上层人士，无不奉之为圭臬。这一影响，甚至蔓延到了其余五大帝国，如果说这个世界也有食神的话，那赵缺日就是这个世界在世的食神。网
赵缺日需要这样的时尚风向标一般的成就，没有这个成就加身，后续赵缺日的种种计划很难继续实施。美食成为了一股风潮，其实赵缺日只是做了打破旧有的思维，打开的创新大门，按照黄种人的尿性，只有你想不到的，没有做不出的各种各样美食。这个产业很难整合，因此商业化的价值赵缺日放弃了，也没有蛊惑周围的人对这个的产业动手，盖因在另一个世界餐饮经营有一个另一种叫法：勤行。赚的是辛苦钱，很遭罪的，金手指傍身的赵缺日哪看得上这个。
话说汉武大帝获得了赵缺日的美食秘籍，盯着御膳房按照赵缺日的记述进行美食操作实验，然这些御厨知其然不知其所以然，无奈只得禀告伟大的董事长，要求董事长行使权力把赵缺日召唤到宫中来手把手地教一教。
接到了董事长的大召唤术，赵缺日不敢怠慢，连忙进宫，见得仅仅是教导厨子，赵缺日心头一阵郁闷，心说董事长越来越不靠谱了，这点屁事我派个家里的厨子足以任事，就为这把老子召唤来，当我的时间很多吗？心头愤愤，却又不敢外露。只得挑剔御厨们的手艺，于是赵缺日拿出科研精神，从御厨们的刀工开始挑剔起，并且重新給御厨们分类和讲解什么是白案、红案，等到御厨们内部按照原本的技术基础分了工，赵缺日又对御厨们分辨食材和掌控火候进行了惨无人道的强化训练。
折腾来折腾去，御厨们痛并快乐着，掌厨的功力日渐成熟，这一日，汉武大帝再也耐不住性子过来视察，视察什么呢，无非就是嘴馋了想试一试经过了赵缺日教导的厨师们做的新菜而已。御厨们问清了董事长陛下想吃点什么口味，董事长陛下也说不出个所以然，只说按照你们各自拿手的做来。一干御厨们听得董事长陛下的吩咐，拿出九牛二虎之力纷纷献艺，于是，汉室全席将近108道菜摆在了汉武大帝面前。
汉武大帝暗自吞咽口水，不想说话也不知道该说些什么，示意太监把一道道的菜分别递过来尝尝，同样示意厨师长把厨师召集齐，尝到了哪一道菜，哪个厨子做的由哪一个来介绍做法。汉武大帝一边尝一边听，听烦了也吃饱了，擦了擦嘴，示意赵缺日跟上，有话要对赵缺日单独交代。
汉武大帝沉默着走出了老远，才对赵缺日说道：“口腹之欲大焉？口腹之欲大也！朕生而六十有八，今得赵卿，才得以享此口福！然我辈修士不该沉溺于此，当勇猛精进，以仙界为动力，飞升为目标，奈何以此消磨志气？赵卿有卢老的高明教导，为何反常？”
赵缺日心里暗笑，肃容回道：“陛下！修真修真，这就是真，岂能装作看不见不在乎，不修持乎！诚然我辈向往仙界，不该中途他顾，但是人之七情六欲，皆是真，皆需要修持堪破，不堪破恐怕难渡劫！不破不立说的就是这个，按说陛下您的修为比我高，这个道理应该您教我才是啊！奈何”
汉武大帝听见赵缺日的话，心头一震，是啊！自己好久都没有好好地整理自己的修行理念了，今天听到赵缺日说这些道理，一时间恍