想到石渠阁之会，刘彻就坐下来，拿起一张表格。
这张表格上列的都是已经被刘彻发出了邀请，确定可以参与这次石渠阁之会的诸子百家的巨头名单。
石渠阁的会场，目前也已经初步建立了起来。
大约，最终，会成为一个类似后世的人民大会堂那样的环形会议场。
因为采用了这样的设计，所以，该会场可以容纳的人数也大大增加了——至少可以容纳超过千人同时与会。
当然，这指的是包括哪些跟随诸子百家的巨头以及贵卿大臣共同出席的小弟们。
在事实上，整个石渠阁，只会有五百五十五张席位。
这是特地设计出来的，为的是符合刘氏崇尚五这个数字的国策。
而这五百五十五个位置，刘彻和他的妃嫔以及东宫两位太后的随从亲信，包括薄窦外戚，就一口气占去了五十之数。
而且还是最重要最好的五十个位置。
而剩下的位置，三公九卿列侯将军，毫不客气的占走了一百零八个席位。
此外，还有诸侯王将要来观礼。
梁王刘武，江都王刘阏、代王刘登、中山王刘非，都将列席这次盛会。
他们和他们的随从将占走一百个位置。
除此之外，四夷使者或者国王，也可能出现在观礼台上。
至少南越王赵胡，已经确认，将会来到长安。
这是他即位后第一次，也是南越王国在内附后首次朝觐天子。
毋庸置疑，哪怕只是做做样子，刘彻都得给他安排一个好位置，更需要安排他和他的随从们。
这就又是至少二三十个席位不见了。
实际上，留给诸子百家的位置，可能也就两百六七十个左右。
与如今天下的诸子学派而言，这就是真正的僧多粥少！
注定了不可能让所有学派的所有巨头都能够列席其中。
这就比较有意思了。
因为，决定谁参加，谁不能参加的权力，实际上掌握在刘彻手里。
刘彻若是想要让谁参加，那么，他就算是阿猫阿狗，也可以参加。
若不想让人谁与会。
那么，此人即便是孔孟复生，墨子在世，有韩非、李斯之才能，也不可以参加！
这个权力，无疑是很重要的。
甚至可以决定诸子百家的生死存亡。
因为，假如皇帝不让某个学派参加，那等于告诉天下人——这是朕不喜欢的，大家尽管可以放心大胆的！
这个学派，无疑就要悲剧……
好在，刘彻还是很讲吃相的。
不会因为不喜欢某个学派，就将他完全踢出局。
更不会因为喜欢某个学派，就强行提升他的地位。
比起个人喜好，刘彻还是很相信科学的。
毕竟，君王的个人意志假如强加于学术思想之上，这其实很容易做坏事。
这就好比罢黩百家独尊儒术。
看上去很好，皇帝省心——最起码不用再去面对学术界的纷纷扰扰，天下也可以安宁一点。
但其实呢？
罢黩百家的后果，就是抹杀掉了学术和思想的多样性。
自然界，生态系统失去多样性的后果，人人都知道——那会是个灾难！
而在学术界和思想界同样如此。
很多东西，在平时是看不出来的。
但在危机时刻，在关键时刻，却是可以表现出来。
宋明的悲剧，其实很大程度上，就是因为它们的体制僵硬，缺乏变通。
而这正是缺乏多样性，多种选择的弊端。
在刘彻看来，诸子百家，各有所长。
即使是鲁儒，也有优点，也有他们的长处。
所以，刘彻就让尚书们搞了个公式，根据诸子百家各派系的影响力、弟子门徒的人数以及贡献（这其实为了扶持墨家而设计的），综合做了一个计算。
通过计算，得出剩下的这些席位应该怎么分配。
当然了，那些真正的巨头，像是法家的张恢，公羊派的胡毋生、董仲舒，韩诗派的韩婴以及楚诗派的申公等都是可以直接受邀的——哪怕他们所在的派系影响力为零。
而最终，得出的这张表格，让刘彻看了好几次，都依然难以平静。
假如不是亲眼所见，而且，尚书们引用的数据和情报，都源自于丞相府以及绣衣卫的报告。
刘彻几乎都有点不敢相信这表格上的数字。
儒家虽然依然是天下第一大派系。
但是，儒家在这种表格上却只占了大约四成的份额……
这在数年前，简直无法想象！
要知道，当年考举，儒家一次性占据了入选士子的七成名额，进而引发了轩然大波。
东宫太皇太后差点暴走！
要不是刘彻和周亚夫几经周转和劝解，儒家自己也知情识趣的吐出了三成名额出来。
不然，那一次，说不定，儒家就要被人按在地上摩擦了。
即使如此，儒家的声势之大，也是让人记忆犹新。
但，不过四五年时间，儒家就从七成，退到了四成。
这意味着，这个世界的话语权，从此再也不可能由某一个学派，某一个派系把持了。
儒家虽强，但也强的有限。
至少，其他学派，也可以在规则内跟儒家玩游戏了。
再也不需要打不过就喊爸爸，叫皇权下场了。
这是一个很好的预兆。
而紧随儒家的是法家。
法家素来就是汉室显学，想升官，而且火箭一般升官