一百四十七 出租车诡事（三）(1/2)

而被众鬼聚集的阳关村轮回饭店中，此刻的空气中除了冷冽还有激昂的斗志，当滕玉和唐梦溪站在两个临时搭建的厨灶旁，他们的眼神中都充满了神采。

龙，是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中，龙是吉祥的象征。

凤，在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜，它是原始社会人们想像中的保护神，居百鸟之首，象征美好与和平，传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征。

龙凤呈祥，这道仅凭名字就令人感到高端大气上档次的菜肴，正是滕玉为了今晚比赛而做出的选择。

只见站在灶台旁的滕玉不断挑选自己今晚所需要的食材，其中有草蛇、老母鸡、淮山、沙参、枸杞、红枣，还有调味料盐、味精、生姜。

这道菜肴不光光是可以饱腹的食物，更是一道滋补人体的药膳，有行血去风湿、瞑目清肺的作用与功效，而蛇胆更是补血圣物。

而这道菜肴的亮点正是草蛇宰杀与老母鸡的加工，草蛇虽无毒但蛇血属凉，对人体有害无益，老母鸡虽肉质肥美但却过于滋补，二者的有机结合正是中华民族的智慧。

而在另一边制作碧水华庭的唐梦溪则挑选了大量的新鲜时蔬，其中有黄瓜、菠萝、圣女果、雪梨等大量可以直接食用的蔬菜和水果，显然唐梦溪是准备制作一道冷菜。

此时此刻亲眼目睹这场厨艺比拼的四位阴差，他们的脸上充斥着满足与欣赏的神色，毕竟这般龙争虎斗的场面可不常见，简直可以说是数十年未曾一见。

而导致这种现象发生的原因也是极为简单，那就是随着社会的进步、时代的发展，阴厨这种完全依靠子承父业的家族传承职业，逐渐退出社会的大背景之下，毕竟这根本就不符合现代人的思维方式。

俗话说钱帛动人心，在钱财的诱导下，现代人根本就不会选择这种充满因果论的职业，活在当下的他们只会挑选来钱快的生存方式。

可是在观摩鬼团之中却有着一位心怀鬼胎的阴魂，他对于这场比赛的过程与结果根本没有心思观看，反而一心想着如何从这里逃离，去人间这个花花世界找寻乐趣。

而这位身在曹营心在汉的阴魂不是别鬼，正是来自阳关村村后深山古墓中的滇国巫师，他虽有心离去，但却因为这里有黑白无常与牛头马面的驻守而不得不放弃自己的心思。

而就在众鬼观看滕玉和唐梦溪烹饪的过程中，姗姗来迟的出租车终于抵达了阳关村，不过当它出现的瞬间，慧明瞳孔一缩，显然是已经认出了这辆出租车的来历。

有句话说得好，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

“秃驴，纳命来。”

当闹鬼出租车看到慧能的一瞬间，便将这位与慧明长相模样一致的和尚当成了欺骗自己的慧明，根本不知道发生了什么的惠能一脸茫然地看着正在向自己急速行驶的出租车。

不过就在出租车即将撞上惠能的瞬间，维持秩序的牛头马面出手了，只见闹鬼出租车离奇的从地面漂浮到空中，四个轮胎虽急速运转，但却根本不能使车身产生移动。

“你可是活腻了？胆敢在这里闹事，难道说我等在你眼中，就是如此卑微如草芥？”

愠怒的牛头马面显然是对出租车的行事感到愤怒，难道说自己兄弟二人不再掌管人间阴阳之后，往日的威严都已经风吹云散了吗？

为了维护自己兄弟二人在人间的威严，也为了杀鸡儆猴，牛头马面便决定严惩不听话的出租车。

就在牛头马面出手的瞬间，出租车的一席话却让牛头马面溃散了动手的想法。

“阴差大人，在下有冤，还望大人秉公执法，还在下一个公平正义。”

可是当出租车将自己遇害的所有过程都说出后，牛头马面却显得格外为难，此时的他们特别后悔刚才的犹豫，如果直接出手的话，哪里还会有现在的麻烦。

原来，根据出租车的口述，杀害他生命的十有八九可能就是僵族，不过这僵族哪里是那么好惹的，哪怕是佛门大能地藏王，也对僵族和和气气。生怕惹得僵族愠怒，做出祸害阳间、杀戮生灵之事。

官场有官场的规律，牛头马面虽然对于此事感到十分为难，但却还是心生一计，准备先哄后杀，毕竟死一个阴魂也不是什么大不了的事情。

根本不知道自己已经被牛头马面定了死刑的出租车，依旧自顾自的在那里说着自己被害时的画面，不过这些却引起慧能的注意。

“在下惠能，施主既然是被僵族杀害，为何不去地府伸张正义，还乾坤一个朗朗清白。”

听到惠能的话后，出租车不由愤怒地再次向他撞去，如果不出意外的话，惠能绝对会惨遭罹难。

“和尚，我恨你，你为何受人之托，不忠人之事，今天你就死吧。”

出租车显然是不可能会对惠能造成伤害的，且不说惠能佛术无双，更别提这里还有四位阴差压阵，出租车根本就不可能伤害到惠能。

相较于无怨无争的慧明来说，慧能则显得暴躁的多，性如烈火的他在遭遇出租车两次的蓄意谋杀之后，便打算给出租车点颜色看看。

正当惠能准备动手的时候，惠明却站了出来，亲自向出租车承认了自己的错误，不过这些却并不能让出租车放弃报仇的想法。

俗话说阎王好见，小鬼难缠。