世间各行各业多了，什么行业都有自己一套的行规。
就这盗墓而言，自古以来就有盗墓的人，要是问什么时候开始有的那就说不清了，反正据说考古学家在商周时期的古墓里就已经发现了盗墓所用的工具了。
既然有盗墓的人就有反盗墓的墓，自古以来这二者之间你来我往，形成了一场活人与死人之间特殊的较量。
盗墓的多了，就像诸般行业中有赚的盆满钵满的，又赔的倾家荡产的，这盗墓也有好手坏手之分，有些人下地摸金总能满载而归，当然也有不知道多少无名之人悄无声息死在了那一口口黑棺之前，成了那墓主人新鲜的陪葬品。
而然盗墓中的高手渐渐有了名气，自然而然就会有人向他们模仿学习，学的人多了慢慢的就自成一脉体系，大家也都自认为自己的那一套手法才是正宗手法，一来二去也就谁也不服谁，慢慢传了下去就逐渐演变成了流派之说，这流派之说也是杂七杂八，你说荒郊野坟看见了直接几铲子下去将尸体扒拉倒一旁摸个遍，这算什么门什么派？所以一般小贼是不被划分在这流派之内。
然而倒斗的大多数也是小打小闹，要不是穷的没办法了一般人谁会去做这种把脑袋别在裤腰带上的营生，而真正的靠盗墓吃饭的，祖传下来的流派传到后来也就剩下了各界道上或多或少都知道的老四派。
官盗中的摸金校尉与发丘中郎将。
私盗中的卸岭力士与搬山道人。
这四大流派算是从古至今盗墓中高手中的高手，相传四大门派各有千秋，每门都有自己独特一套盗墓方式有人称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。
这几大流派不仅摸金手段高明，还个自有一套自己的行规，为什么一定要遵守这些行规这就没人可以说清了，每代祖师明确说过若不想遵守这些规定，就看自己手上功夫够不够硬了。
先说官道中的发丘一门，相传发丘一门有一青铜印上刻有“天官赐福百无禁忌“八个大字，这印也有讲究，将做铜印的原料放置在一处风水宝眼至阳之地，历经七七四十九天烈日暴晒吸收至阳之气，在经过秘法加工制成，倘若这四十九天中有一天是阴天这宝印就算废了，材料宝眼都可以决定这印的品质如何。
至于用法每次下墓开棺之后取出铜印镇于古尸额头处，可镇尸防止尸变，倘若放好铜印摸金尸体没有变化即可安心取财，如果放上铜印之后摸金尸体发生异变就要将东西放回原处躬身三拜取回铜印倒退出去方可安然无恙，且门人高手多懂得分金定穴之术。
摸金校尉一门有一摸金符，是用穿山甲骨抓镶金线秘法制成，历代由摸金校尉手传手流传下来，据说年代越久远这辟邪之效越好，所以往往是代代相传的摸金符最为金贵。
佩戴摸金符的摸金校尉进入古墓开棺之前，需要在墓室东南角点燃一根蜡烛方可摸金，倘若蜡烛不灭没有异变，可以放心摸金，如有异变或者蜡烛熄灭也要将摸到手的东西放回原处，方可退走，门人高手多懂得寻龙诀。
这私盗就没有那么多讲究了，搬山道人一门，这搬山也不是真的搬山，道士也不是真的道士，这一门中之所以以搬山自称其实是因为这一门中往往集体行动人多势众且往往都找大墓下手，这种墓一但被找到，这些人往往会在目标之处修建一座道馆扮作修道之人，白天以道人掩人耳目晚上下地摸金，且门人大多是机关高手，掌握破解古墓机关秘术。
卸岭力士一派相传是一名奇人异士所创，此人天生神力号称可以推翻山岭，当然这也是夸大其说，门下虽然不都是神力之人，但大多都是江湖中武功好手，并有一套制作盔甲的秘术，这甲称为七宝锁子甲，用七种动物的皮甲所制坚不可摧，并且此甲上又刻有辟邪佛家六字真言，就算碰到尸变也可斗上一斗，且门内多有识木辩珠的憋宝高手存在。
这几门几派各有千秋，能人异士也大有其在，哎！不过盗墓总得来说发的是不义之财，做的是有违天理之事，传到如今也是失传的失传，散的散。
然而我也只是笼统一说，里边的条条道道那可多了去了，其中凶险更是万分。
还是那句话，胆小之人莫要探测其中奥妙，早早离去为好。