持续下来，你会现一个很有意思的现象，朱元璋。
他实际想恢复大地主的利益，又不想给小地主地，于是他杀了很多功臣，华国真正变成集权制国家。
明朝的崛起却掩盖不了封建社会的衰败，一种制度总有走到头的那一天。
按鲁迅先生的那句话：不在沉默中爆，就在沉默中消亡。
于是华国消亡了，在外族的侵略下消亡了。
华国开始引进西方思想，一部分引进欧美的资本社会制度，一部分引进苏联的社会主义制度。
社会主义只是资本主义的一个变种，它没有脱离资本主义的本质。
结果大家都知道，社会主义胜出，这时候伟人的力量开始体现。
毛动了文化革命，彻底与封建思潮决裂，起码在那一代人身上，割掉了封建社会的诸多影子。
付刚觉得，从效果上看，文化革命或许过于残酷，但它怎么也不会比得上战争残酷，但他却绝了华国人对封建社会的依赖程度。
当8o年代华国改革开放，新崛起的这帮人，很难再受到封建思想的束缚，也是华国迅崛起的一个原因。
所以付刚认为，毛是华国为数不多的战略家，从历史进程来看，在战略层面也很少有人能够达到。
他与苏联决裂，与美国建交，改革开放的几十年来，是他铺垫出来的和平环境。
要不然当年分裂的就不一定是苏联，也就是后面的独联体，再到俄罗斯了。
你从上面的历史能看出什么？
和平展与战争，战争是永远避免不了的话题，可人类为什么有那么多战争呢，你问过自己吗？
付刚问过，战争表面上是利益的再一次分配，但你要知道，封建社会的华国，利益如何再分配，也是换汤不换药。
他给自己的答案，可能有点血腥，但他认为是现实。
每一次战争也是人类进化的必然之路，战争可以带来社会形态的进步，战争可以带来科学技术的展，战争最终能刺激人类被动进行进化。
如果人类无法主动进化，因为人类都不知道自己进化的方向是什么，又如何主动去进化，那么自然规则就刺激你被动进化。
从这点上来看，人类还没有脱离动物的进化方式，都是被动进化。
付刚并不提倡杀戮与血腥，但他看到了他能看到的问题，这是他自说自话，只是他的理解。
付刚自己也不知道怎么进行主动进化，他只是个普通人，虽然有比较牛b的遗产，就好像一个古代孩子的遗产是一把无限子弹的手枪，而孩子只会用手枪砸核桃。
即便他知道又能如何？
他还是信奉那句话：我懂了，不一定说，因为说了你也不会懂。
付刚不知道老爸懂不懂，但他也没说，只是把那支手枪留给他，意思非常明显，你爱怎么玩就怎么玩吧。
付刚也是有意思的人，你不是有手枪说明书吗？对不起，我不看你那些玩意，我现在真就是自己玩，说不上我能玩出个导弹出来呢？
如果我按你的意思玩出手枪，很有可能我是玩不出来的，而我自己玩导弹，我恐怕也玩不出来。
既然都玩不出来，那我还不如玩自己想玩的，不用兴许，我高兴就好，结果不重要，过程才最重要。
我是不是要去经历血腥呢？
一个大大的问号在付刚心中闪过，心里的回答很可笑：有就去，没有这么呆着也不错。
“哦，随遇而安。”付刚不禁嘀咕出来。
当了解一段知识，比如历史，你如何去整理知识，是盲目跟从，还是通过自己思考去认知，这种认知之后，很可能成为你自己观点或角度。
很多事情，你也要去找到共性，问自己，为什么出现同样的事情。
每个王朝的衰败，另一帮人在兴起，然后很多人争斗那个位置，最后一个人或一个利益集团胜出，他们是否又延续以前的道路？
过长的执政是否带来严重的内耗，因为利益集团内部出现纷争，导致利益集团损失了民众基础，变相扶植了另一群利益集团，这便是两党之争，在霉国就是象驴之争。
如果利益再次被分配，就出现了国那样的联合执政政府。
而西方所谓的民主制度，有其优越性，但是人来把控，人是最容易出问题的地方。
还是拿霉国说，你以为总统真可以肆意妄为吗？
如果你还真这么认为就错了，总统管理政府部门，相当于华国的总理，但比华国总理权利要大。
别以为总统掌握军权，他只在一定程度上掌握，他只是名义上的总司令。
国防部长为总统负责，但国防部长只是总统与军队的桥梁，军队还受到议会的控制。
议会为总统保驾护航，也监督总统，当议会的多数党与总统不是一个组织的时候，议会就极大牵制了总统的权利。
分权是为了监督，但分权也带来纷争，当监督大于纷争的时候，这种制度相对来说是好的。
当纷争大于监督，监督只变成纷争的手段，那么权利将被分散，这种制度就变成了内耗。
请注意，这都是人为造成的，制度设计本身，总缺失地考虑人为因素。
这与华国古代的那些王朝及其类似，每个王朝到快结束的时候，都是党派林立，朝堂上纷争不断。要不说，华国的封建朝代都是自掘坟墓，自己把自己玩死，华国人也喜欢内斗。
这其实就是人的因素，不论