“赶快给人家结帐，人家还等着赶火车。”
“电话掼坏了，我们怎么与外界联系，你们服务员要负责！”
……
５分钟之内，结帐单和剩余的钱递到我面前。
“扣没扣押金？”我问。
“没有，一分钱没扣，你请点数。”女服务员刺耳难听的声音，变得谦和好听了。
我放下电话机，悻悻看了她们一眼：
“如果你们觉得我做的过火，现在我仍愿同你们一起去派出所。”
三个女服务员低着头，装作没听见。
我拎起我的旅行包，胜利走出了招待所，准点赶上了火车。
几十年后的今天，每当我把自己放在一个宽宏温和的旁观者位置，以一种成熟禅性的眼光，仔细审视自己这些行为时，我都看到了一个野性和霸气的池梅，一个争强好斗，喜欢复仇的池梅。
说句心里话，我并不喜欢这个池梅，她毫不遮掩地完全显出了那匹顽劣马的本相──凶猛丑陋，狂傲骄横，妄自尊大，她把灵魂中那匹优良的马和温和宽容的御马人，统统赶跑了。
但当时，我并没有觉得有什么过错和不对，我感到那些身不由已的变化，是那么顺理成章，又那么合情合理。
中西中庸心理咨询师点评——
中国传统文化的精神，就是“礼让”——尊重对方，替别人着想，不要以眼还眼，以牙还牙，不可以武力服人，而应以德服人，人与人之间才能相安相处。
但“礼让”是辩证的，并不是一味地谦让。如果一味地退让不反击，会被别人误认为是好欺负的“软柿子”，有时必要的“以恶制恶”，比“以善对恶”效果要好得多，如果只对恶忍让，可能会以善心做了恶事，纵容了坏人恶事。
但中国传统文化认为，以武力服人，只能获得短暂的胜利，并不能使人心悦诚服，人与人要真正和睦相处，还是应该心灵感化，改变认知，以德服人比以力服人高明高尚。在这两件事的处理上，如果池梅能够退让吃亏宽容，可能比现在的处理方式更能使人敬佩。