恋上你看书>都市现代>不可视境界线的彼岸>第170章 【附录】玄君七章秘经
矣,余声尚在,终亦不存而已矣。鼓之形如我之精,鼓之声如我之神。其余声者,犹之魂魄,知夫倏往倏来,则五行之气,我何有焉。则天地万物,皆吾精吾神吾魄吾魂,何者死,何者生?

青鸾子千岁而千岁化,桃子五仕而心五化。耕夫习牛则犷,猎夫习虎则勇,渔夫习水则沈,战夫习马则健。万物可为我,我之一身,内变蛲蛔,外烝虱蚤,瘕则龟鱼,瘘则鼠蚁,我可为万物。蜮射影能毙我,知夫无知者亦我,则溥天之下,我无不在。天地虽大,有色有形,有数有方。吾有非色非形,非数非方,而天天地地者存。

水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失,在此者非彼,抱神者时晦明,时强弱,在彼者非此。

在己无居,形物自著,其动若水,其静若镜,其应若响,芒乎若亡,寂乎若清,同焉者和,得焉者失,未尝先人,而尝随人。

【卷六】

习射习御习琴习奕,终无一事可以一息得者,惟道无形无方,故可得之于一息。

古之善揲蓍灼龟者,能于今中示古,古中示今,高中示下,下中示高,小中示大,大中示小,一中示多,多中示一,人中示物,物中示人,我中示彼,彼中示我。是道也,其来无今,其往无古,其高无盖,其低无载,其大无外,其小无内,其外无物,其内无人,其近无我,其远无彼。不可析,不可合,不可喻,不可思。惟其浑沦,所以为道。

【卷七】

无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元。物既如此,人岂不然。人皆可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元。学之,徇异名,析同实。得之,契同实,忘异名。故闻道于朝,可死于夕。

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实际上,这本《玄君七章秘经》应该是后来的克苏鲁神话爱好者写的。

(本章完)


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