作为出使尼子家的使者是必须智勇双全的。既不能因为显得弱势而让本家在稍后与尼子家的结盟谈判中落下下风，也不能因为过于强硬，而让结盟告吹。
政良心中原来的人选则是刚刚加入本家的原大友家家臣吉冈长增的，但是这个提议却遭到了山本勘助等人的反对。他们反对的理由也很简单，虽然吉冈长增在此次罗氏家攻略丰后国的过程中起到了很大的作用，但毕竟是大友家的故臣，此次出使又关乎着罗氏家的大局，吉冈长增并不适宜担当这样的重任。显然罗氏家的家臣们还不是很信任这些新加入的家臣。
这个时候，此前在回到罗氏家就一直保持着沉默的端木清正却突然主动提出承担这个重任。此前作为罗氏家与大内家结盟的人质，端木清正是作为客将留在大内家中的。但是在大内家决定撕毁与罗氏家盟约的时候，已经逐渐被大内家的酒『色』『迷』醉了的端木清正却毫反应，不但未能及时向本家发出预警，甚至连本人都逃不出来，直接就被软禁了。
他这一次的失误，差点让家督政良在伏击中被杀。对此他一直都非常自责的，即便是在此前罗氏家与大内家的议和后返回了家中，他都几乎将自己关在家中进行反省。此次若不是关乎到本家对外的外交问题，他也不会主动前来的。现在他决定主动承担起出使尼子家的重任，将功补过。
对于端木清正的请求。众人稍加商议后就同意了。同时，政良还将熟悉南蛮语。擅长与南蛮人交往的明国人，同样是本家专门负责与南蛮人的外交的公方奉行陈天杰随同端木清正一起出使尼子家。
之所以同时派遣陈天杰出使，主要原因是此时一直与罗氏家交好的南蛮人朱钦烽以及明国商人佐墨阳两人的船队正好也正在访问尼子家位于出云的美保港。尼子家虽然是出云的豪强，但是却必然缺少与南蛮人、明国商人打交道的手段的。
将陈天杰派遣过去，一方面可以帮助尼子家与南蛮人、明国商人打交道，以此得到尼子家的好感，另外一方面，则是从侧面显示出罗氏家实力（竟然连专职与南蛮人、明国商人打交道的家臣也有。而且其还是明国人，定然会让尼子家上下震惊不已的）。最后，政良还手书一封，让陈天杰代为递给朱钦烽，请其顺势帮助罗氏家在当地撑撑腰，增加罗氏家在谈判时的威势。而作为回报，罗氏家自然会帮助其在当地大赚一笔的。
在商议完对外的策略后。政良又将目标转向了国内。所谓壤外必先安内。政良此次“安内”的目标却是丰后国内的寺庙神社。有了筑前的教训后，政良担心这些当地的寺庙神社又会跟国外的大友家势力勾结起来制造丰后国内部的动『乱』。所以政良干脆快刀斩『乱』麻，让矶野员昌、高坂昌信两支骑兵为主力，在内政阁的辅助下，强行行罗氏家的寺庙神社管理法度，抗拒者一概砍杀。
对于政良关于寺庙神社的决策。众家臣虽然有些担忧，但是也知道在刚刚经历了筑前叛『乱』一事的这个时机下，论他们如何劝谏也不过是自讨趣罢了，所以他们也没有直接提出异议，反而提出了让政良迎娶大友义鉴的女儿的建议。[
实际上众家臣提出这样的建议。政良也感觉到很正常。在战国时代，利用婚姻来加强统治以及维护主君与家臣之间的利益是非常正常的（比如大内义隆就在不久前将自己的养女寿方。也就是大内家重臣内藤下野守藤原兴盛的三女，与『毛』利元就的长男隆元缔结婚约成为正室）。
政良此时若是迎娶丰后原统治者大友义鉴的女儿，有两个好处。一是，可以达到安抚当地民众，令他们感受到罗氏家将取缔大友家开始统治丰后，而罗氏家家督迎娶上一任国主的举动，正是向他们表达将会继续跟以往一样统治他们，继而让罗氏家在丰后的统治得到大义名份。二是，让投诚的原大友家家臣将对上一任宗主的忠诚通过大友义鉴的女儿转移到了政良的身上，同时也会让他们感觉到效忠政良也就是效忠上一任宗主的女婿，心中也会变得心安理得。
对于家臣这样的建议，政良没有去反对。在刚刚来到这个世界的时候，由于受到前世的影响，他心底里认为只要娶上一个妻子就可以了。但是作为一个家督，在这样的时代显然是不可能的。
随着罗氏家的不断壮大，再加上政良此时也不过二十五岁的青年黄金年龄，总会因为利益，也因为统治的需要，而或主动或被动地得到很多的女人的（比织田信秀总共十七个女人，共二十四名子女；才继承今川家数年的今川义元也有十数个女人）。对于这样的情况，政良已经完全适应，更何况，对于一个男人而言，有更多的女人本身就是一件好事啊。
当然，一般情况下，条件允许的话，政良还是会先询问一下女方的意见的。大友义鉴在去世前还留在大友家的，就只剩下三个女儿（其他的都出嫁了）。大女儿此时才十四岁，二女儿十三岁，而小女儿更加只有一岁不到，其中小女儿是盐市丸母亲的亲生女儿，而其余两个女儿则是大友义镇的母亲所生的，她们此时都寄居在肥前岸岳山城城下町的盐市丸母子家中了。在得到东乡平次代为转达的意思后，大女儿大友松主动表示愿意嫁给政良，并且会协助政良到丰后各地巡视一番，以便帮助罗氏家尽快安抚丰后领地，但她也同时也提出了