不说金刚禅院和无畏佛寺这两个当事人都憋着一股劲儿要让对方在这大法会上狠狠地落下几张面皮和人头，罗丕国内的其他百姓却是像南瞻部洲的百姓过新年一般高兴，罗丕国内的诸多百姓平日里生活虽不算富足但也是温饱有余，没了温饱之忧这日子就显得有些乏味无趣，而这大法会的举办就给他们的生活增添了几分色彩。
听高僧讲经，看禅师演法这是他们最喜欢看的事情，而这盂兰盆节大法会上不仅有无畏佛寺的高僧登台讲法，还有最近声名鹊起的金刚禅院的僧人要与无畏佛寺的高僧们辩论经文、切磋佛法，这让他们对着大法会又多了几分期盼，而罗丕国国王更是对着盂兰盆节大法会大加赞赏，特意下令在罗丕国国都内划出方圆三百里的一处繁华之地用来架设法会的场地。
盂兰盆节如期而至，大法会就在当日召开，法会的场地乃是用上好的菩提木和洁白如玉的象牙架设而成，边角之间用金水浇筑而成，而且台面上嵌着金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等佛家七宝，台高三丈三，台下装饰着菠萝花，台上悬着七宝佛钟，整个法会台上由罗丕国国王派出的高僧以高深佛法加持，坚若金刚，台成之后，罗丕国国王命令士卒以大斧长戟劈砍，可是直到士卒脱力昏迷，大斧卷刃依旧没能在上面留下半点痕迹。
东方的天空微亮时，驻守高台的士卒依照军令轻敲七宝佛钟三下，那士卒敲钟之时并未用力，可是其声音在上面加持的佛法作用下传遍整个国都极其周边的诸多乡镇，而那些对大法会早有期待的信徒闻钟声而起床，做完礼佛功课后就赶快出门，以求能抢到一个观看法会的好位置。
而那些信徒到达不久，罗丕国的国王就乘一只高大雄武的白象从预留好的通道进到法会场地之中，坐在早就预留好的看台上，等待着大法会的开始，无畏佛寺的诸多高僧脑后带着一轮佛光轮，脚不沾尘、凌空虚度，自无畏佛寺出发，一路上信徒皆顶礼膜拜，相比之下金刚禅院的诸多僧侣就逊色许多，他们只是穿着平凡的袈裟，脚踩大地而行，似乎毫不出彩，可是他们走过的地方却都由普通的青石地面化为光洁照人的金钢石地面，朵朵金色莲花在他们的脚下绽放，颇有几分步步生莲的卖相，当然为了能做出这样的卖相佛赐可是下了大手段。
不知是天意还是人为，无畏佛寺和金刚禅院这两座分别设立在国都南北两侧的佛寺诸僧竟然在同一时间到达了法会所在地，而双方一碰面，诸多僧侣就开始了眼神的交锋，不过双方主持还算克制，各自笑眯眯的见过礼后带着诸僧向罗丕国国王行礼。
对双方小动作视而不见的罗丕国国王分别向双方还礼后，亲手洒下一把金色的菠萝花，而后宣布开始大法会的第一项：辩经。
这辩经并不单指辩论哪一本经文奥义，因为双方修持的佛经各不相同，所以这辩经一项大多是就众所周知的佛家偈语箴言来辩论一番各自的心得体会，以此来阐明自己修行的奥妙，而心怀杀意的无畏佛寺今天则别出机杼的提出了就降妖伏魔的手段进行一番辩论。
无畏佛寺的一名僧人率先出言，道：“罗汉者六根清净，断无明烦恼证入涅槃，而无畏罗汉以无上勇气斩诸天邪魔，施无畏印法，见者降服，是以伏魔无数，令万界邪魔见而俯首，阴鬼邪崇望风而逃，故而佛陀赞称大无畏者，勇力无匹，可退却无数魔鬼，庇佑佛子得等极乐诸境。”
而金刚禅院中一名僧人闻言，面色不变，道：“金刚者坚固锐利无坚不摧，斩烦恼伏邪念，而大力金刚弃诸般手段独求力量无匹，是以大力金刚佛光如须弥山临凡压倒一切邪魔，恶鬼见之自甘降服······”
双方讲解诸多降魔手段，道行浅薄者听了之后头昏脑涨，可是见到双方讲解之时有无边佛光绽出，金莲飘落，菠萝花从天空中洒落，就开始为这些外相所迷惑随着双方讲解者的喜怒而不自觉的露出或喜悦或愤怒的情绪，可是他们自己却丝毫没有察觉出异样；而道行高深者听闻双方讲经，大点其头，无畏佛寺正当鼎盛所以其经文奥义奥妙无穷讲解者对经文理解深厚，讲解起来深入浅出令人信服这自然毫无疑问，可是没落已久的金刚禅院却能在这方面与无畏佛寺相匹敌却也足见其传承强大之处。
辩经一项双方皆是以口舌之功展现自家的厉害之处，并且在各方面寻求对方的弱点试图让对方自己认输，，这厢无畏佛寺讲解自己罗汉伏魔，以种种印法口诀各显威能让邪魔伏诛，而那厢金刚禅院就一直围绕着自己大力金刚的法力何等的强悍无敌，不用印法口诀只以法力所化的佛光一出邪魔退散镇压，双方讲经僧人说的是热火朝天，台下诸多信徒听的是如痴如醉，可是在柳风看来这一项是最最无聊不过，强良神通讲究的是力量无匹，管你什么神通法力，我自一拳粉碎，而柳风参悟十二祖巫传承之后却是对战斗的本质清晰得很。
谓之战斗，杀人尔！世间手段无论阴毒邪恶或是正大光明都离不开力量两个字，这是这力量不同于强良神通所谓的肉身大力，而是指神通、法力、谋划、智力等诸多手段的结合，杀人手段无论高下，得者自知其妙，是以上阵厮杀者力求简洁有效，快速狠辣，阴谋夺命者力求隐秘无痕，防不胜防；是以稚子持宝剑不可斩猪狗，持毒酒却可鸩杀天人