“佛家奴简单多疑，简单地用一个计策绝对不行，骗不住他，因此需要使用连环计，计中套计。先叫他否定了自己，随后怀疑自己，最后肯定自己。一切的判断由他自己做出，看似没有我外力推动的痕迹，此正为《孙子》所言：‘善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。’”
擅长进攻的，必示敌人以有余，示敌以有余，则敌必守。此为敌不知其所守也。这就是敌人不该守了，守了；不该攻的，攻了。
诸将有的低头沉思，有的频频点头，众人皆各有所得。
邓舍接着道：“我之所以闻其增援而笑，道理更为简单。他惠和城中军马总共才多少人？他风声鹤唳，草木皆兵，日常守城的士卒越多，他的生力军越少。士卒本就没有锐气了，他还百里急行，妄图击溃我军，这是他在自求死地。”
他此番话言不尽实。
他之所以闻援而笑，固然有这个原因在，也有别的原因。其一，坚定诸将、士卒的信心，他不可以把计策告诉他们，却可以用行动来告诉他们，一切都在掌握中。其二，竖立他莫测高深的形象，人的威望不就是这样慢慢形成的么？
诸将尽皆拜服。
邓舍收了笑声，目光炯炯，望着众人，下达军令。他说道：“佛家奴将至，我军需得做好准备。刘杨，你领辎重营挖掘地道不要停下。佟生养，你明日取三千人继续攻城，攻势要猛烈。毕千牛，你挑选些得力探马，派遣去惠和方向，时刻回报佛家奴军的进止。
“通知山中的二6将军保持偃伏状态，随时准备接战。其他人马各安本营，抓紧时间休息，养足体力，好做厮杀。”
诸将凛然接令，帅帐外，北风卷旗，乾坤杀气正沉沉。
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1，脑箍。
脑箍即是铁箍，是拷讯犯人时施用在头部的刑具。这种刑罚，始见武则天时。酷吏来俊臣“有铁圈笼头，当讯囚，圈中下楔”。就是在犯人头上的铁箍中加楔子。同时的索元礼也用过此刑具，“……，多至脑裂髓出”。
宋代换用绳子缠头，一样加楔。明代则命之曰“阎王闩”，上箍后，“眼睛内乌珠都涨出寸许，……是拷贼的极刑”。清代唤作“盼佳期”，起这个名字是因为：“凡经过铁箍箍过的人，两只眼睛没有不突出来的，因此有人送这铁箍一个美号，叫做‘盼佳期’”。
西游记里的紧箍咒，也许原型便是这种刑具。
2，钩镰。
此为抽肠之刑。
具体做法为：在一条横木杠的中间绑一根绳子，高挂在木架上。行刑时，将一段的铁钩放下，钩入犯人的gāng_mén，把大肠头钩出来，挂在铁钩上，然后将另一端的石头往下拉。这样，铁钩一端升起，犯人的肠子就被抽出高高悬挂起来。
3，善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
“守之法要在示敌以不足，攻之法要在示敌以有余也。示敌以不足，则敌必来攻，此是敌不知其所攻者也；示敌以有余，则敌必自守，此是敌不知其所守者也。
“攻守一法，敌与我分而为二事。若我事得，则敌事败；敌事得，则我事败；得失成败彼我之事分焉。攻守者一而已矣，得一者百战百胜。故曰：知己知彼，百战不殆。”