恋上你看书>恐怖悬疑>灵婚簿>第1050章:另一个纬度的自由恋爱

“这很简单,这样的女子不值得人去爱,她一定会逼男的在她和母亲之间选一个,估计也多半会问一个很俗的问题:我和你妈同时掉水里了,你会救谁?”那人说道。

“嗯,本官正是这个意思,你回答!”

“能问出这种问题的,都是脑子有坑的残疾!要是我是那男的,我一定会毫不犹豫的说:娘死了,可就一个,不会再有第二个亲娘。

但媳妇死了,还可以再娶一个!她依然是我的亲媳妇!

所以,我会叫这个女的赶紧滚!”这人愤愤不已。

尚书大人点头说道:“我和你妈同时掉水里了,你会救谁?能问出这种问题的女人,都是唯恐家庭不和睦,在故意挑拨离间!

挑唆自己的男人不孝,男人若是听了,既然可以对亲生母亲决绝,那么以后总有一天也会对你这种贱人决绝!

要我说,这种女人你最好自己掉水里淹死算了,别出来祸害任何好人!

情和孝,如果在礼节的前提下,是绝不会产生冲突的!

一个女人,她懂得礼节,自然也知道,自己男人的亲娘,是自己的婆婆,做儿媳妇的难道不该遵守孝道吗?她问这种问题,难道是在吃自己婆婆的醋?岂不是无知又无耻!

再说前边说过的那种情况,克相。

确实,长相是爹妈给的,自己改变不了。而任何人都有去爱与被爱的权利,如果有情,就不该受这些相术之言的约束。

礼节的前提下,男人不会轻易抛弃女人,定然会想办法解决这个问题。或许,是看错了呢!

毕竟,许多颧骨高、脸颊无肉的女子,并未克死过谁,相反还活得好好的,有儿有女、子孙满堂!

而又有多少圆脸带光泽的,却是丧偶丧子的!

既然有情,就算是为了爱人去死都愿意,又怎么会怕克呢。为了不跟孝道冲突,就如大家所说的,多分居一阵子,避开相克的时间。而关于子嗣问题,大可以去领养一个孩子,亲生的未必就孝顺,领养的未必就忤逆。只要用心调教,养恩大过生恩!”

接下来,诸位司礼官又讲了许多跟礼节有关的文章、故事,大家学到了许多道理,这一天过的挺充实。

到了傍晚,下课后,大家没事,人和鬼聚在一起谈论着彼此的海选经历,不少人鬼聊着聊着,觉得挺投缘,就男女相结合,找一个僻静的地方单聊。

到了第二天,上课的时候,安排好的座位没有几个人遵守,她们都自觉的情侣坐在了一起。

尚书大人进学堂里一看,面露微笑,问道:“你们自己安排座位,也是在给自己安排婚事吗?”

“可以吗?我们这样做没有触犯什么律法制度吧?”

“没有,既然你们愿意这样,那我这就去禀明鬼后,给你们安排婚事!”尚书大人殷切的说道。

“不是吧……只是谈谈恋爱,这么快就要结婚吗?一点心理准备都没有!”多数人都这般说道。

大家都是新思想,觉得成亲这么快等于闪婚。

尚书大人说道:“怎么,既然谈了恋爱,难道只是过过瘾,而不想负责任吗?”

“没……没这个意思啊……”

“那现在就结婚有什么不妥吗?谁说恋爱谈的短,闪婚就不靠谱了?我问问你们,你们的爹妈,绝大多数都是五六十年代的人吧,问问她们是怎么结婚的?

本官虽然是两千多年前的老鬼,可是对于外界的人世,一直不曾放弃过研究探查!

在五六十年代,那个时候民风淳朴,结婚根本就没有费尽的,相亲一次就成、媒人一提亲就成,恋爱一谈也就成,有那么多挑挑拣拣的过程吗?

那个时候物质匮乏,有几个人敢说谈个三五年的恋爱不结婚?你不结,家里人也会催着你结,谈恋爱的目的是什么,难道不是结婚,而是为了耍流、氓吗?

你们有恋爱可谈,都算好的了,已经彼此有个认识认知的过程。去问问那些通过抢花轿来争取到婚配权的,他们这情况连相亲都算不上。

相亲至少还会允许光明正大的见上一面,说个三两句话彼此简短的了解下。

他们可算是盲婚哑嫁、撞天婚,但有谁不幸福吗?

我可以拍着胸脯保证,有礼节的约束、教化,没有一个人、鬼敢轻易把离婚放在嘴边!”

一句迟疑,引的温顺柔弱的尚书大人呈现出了几分怒相,立即飘进来一队手持青铜戟的兵卒,横眉怒目道:“谈了恋爱敢不结婚的,一律浸猪笼!”

吓得这些人噤若寒蝉,可敢怒不敢言!

“可以容许我说句公道话吗?”我觉得这样的规定过于苛刻了!既然提倡恋爱自由,那么就不应该逼迫她们在如此短的时间里成亲。

或许,她们有的人只是一时间头脑发热,等过了这尽头,感情淡了,想后悔了,也应该有个回旋的余地!

“说!”

我道:“自由恋爱,最起码应该给一年的缓冲期。”

“凭什么,难道她们的感情不值钱,可以随便乱换,对谁都可以轻易付出?

我不管男女、人鬼,既然现在动了感情的念头,那就应该为这份感情找一个归宿,这叫负责任!

我可不想叫他(她)们谈了一年半载的恋情,然后说不合适,要分手。

这说着容易,可谁知道他(她)们有几个人能断干净?

断不干净,是给别人的姻缘添堵,他(她)们以后要跟另外一个人成亲,这将会给姻缘带


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