接下来两日，为了这笔可能大赚也可能大赔的生意，新成立的纺织作坊行业行会连番会晤磋商，诸位作坊主也是暗中串联游说。老伊扎最开始不想参与，平时闭门谢客会上泥胎菩萨。直至‘接单’与‘不接单’两伙作坊主的划分渐渐清晰，对立越发严重，老伊扎终于咂摸过味儿来，这根本不是在讨论生意，而是在争夺主导权。
当然行会内部商讨作为一种新的议事方式，一群大小狐狸作为参与者还未认识清晰，没有争权夺利的自我觉悟，就仿佛小学生班级讨论春游地点一样，只是本能以争吵来实现自己的目的。但行为上却是分毫不差。
这可不行！老伊扎看出势头不对，想去阻止这种分裂甚至散伙的苗头，却一时找不到办法，只能不再沉默下去，以半个创始人的身份开始当和事老，尽量将话题框在生意内，阻止揭老底与无意义的谩骂。
第一次，一场不欢而散的聚会结束，老伊扎感到筋疲力竭，回到家中仍旧满脑子会场上的杂乱叫嚷声，后脑勺隐隐作痛。吃过饭，挑起免战牌，并索性抛出此事，与白阳商谈起来，却没想到后者扑哧一笑，道：“这还不简单？”
“请夫人教我。”
“行会规则说是‘同进退’，可也没必要像一家作坊那样，事事皆是‘同进退’。”
“这……”老伊扎沉吟片刻，觉得靠谱。想做这一笔生意的自己去便是，畏怯的也没关系，而在价格上，看似不团结，但这个行会还只是初开，所有方面都进行约束确实力不从心。确实应该多参考‘行商团体’那种松散又紧密的组织方式。
果然，次日，当老伊扎说出这个折中办法的时候，几个作坊主还以为老伊扎心灰意冷在说气话，并意识到继续吵下去又分裂之虞，争吵顿时止歇，还劝老伊扎莫要质气。老伊扎却摆出平和而真诚的笑容，再次重申成立行会的目的，并表示自己并未情绪化的做出决策，而是经过深思熟虑才得到的结果。
将诸位作坊主迟疑不定的样子，老伊扎最后道：“行会的存在，是为了维护大家的利益。比如说，出货价进货价还有税务等等，对这些价格擅自改动，当然会损及大家的利益。但在这件事情上，却又不同，接与不接对其他作坊并无所谓，诸位以为如何？”
若要较真，当然存在影响，竞争对手的壮大，就是自己的败亡。不过此时此刻，这些作坊主还是点头接受了这个说法，开始各自决定经营策略。倒并非如此简单被说服，只是搁置争议以观后效为当下最好的解决办法。
老伊扎在短暂的沉默等待后，抛出下一议题：“那么下一议题，不如将后辈们的婚礼再提前一些，大家以为如何？要知道，工匠区其他行业的新技术税很快就会被完全落实，到时候税务牧师们对我们这个行会的态度还不确定，若是先一步加深联系，做大声势，总是好的。”
诸位作坊主面面相觑，然后齐齐点头附和。工匠区内大家邻里邻居，纺织作坊的作坊主没事便聚在一起，这是根本瞒不住人的。有心之人再从魔法工匠雇员甚至亲属口中稍稍打探，这个行会的内部运作也便近乎公之于众了。税收牧师对行会串联这种行为的态度真心难说，若是强制解散，有一层亲属的联系，名亡实存暗中继续开会也是可行的。
是以，接下来，想接捐助平民窟单子的作坊主去主城区洽谈，对这单生意不感冒的作坊主开始张罗婚事，顺带着一群中老年妇女也彻底活跃起来，搞得颇为热闹。不过少女白阳混迹其中，却是有些尴尬，非是身份，而是年龄与天赋。虽然
三妻子也是和于教典的正妻，并非古钟国侍妾的地位。但不可避免，中年老妇女们或是出于对年轻女人的妒忌，或是对旁系神眷者惯常的不屑，都让少女白阳若有若无的被孤立，直到几个年近三十的‘小辈’主动拉过少女叙话，一切才好了许多。
不出五天，两方面事情便彻底敲定。于这一场还算盛大的集体婚礼上，那些洽谈生意的作坊主面色冷峻，只因虽然得到了订单，却是一点定金也没入手，面对其他作坊主若有若无的幸灾乐祸目光，只能打肿脸充胖子。老伊扎呵呵苦笑，表面安慰一边，暗中告诫另一边。
且不说作坊主们的勾心斗角，婚礼在诸多妇人的操办主持下，进行得井井有条。依循教典，各种仪式一样不落，照比白阳入门的时候，差距真是天上地下。
不过当诸多仪式完毕，新人各自回家，本该是大摆宴席胡吃海喝一顿，却不想会场来了些个不请自来的客人。比如几个在贫民窟介绍工人的掮客，这是最讨厌也最好对付的。比如几个其他行业的作坊主，这是最受欢迎却来得不是时候的。最后比如几个税务牧师头目，这是最畏惧也最不能怠慢的。
这好歹是公开场合，基本的面子与形象还是要维持的，几位税务牧师只是吃饭喝葡萄酿低声聊天，看起来与普通客人一样，并未闹事或撂下狠话，让诸位作坊主暗舒一口气。
婚宴结束，诸位作坊主再次聚首，议题当然是分析税务牧师的来意。不得不说三个臭皮匠顶一个诸葛亮是有道理的，众人七嘴八舌的讨论一番，各种靠谱与不靠谱的猜测碰撞。被驳斥者在不忿的情绪中努力挑对方说法的错漏之处，旁听者也可采众家之长，有新的发现。
所以，当一个能够说服众人的说法出现，自然也便八九