认识非常重要，算是一种经验判断，如果没有这些认知，那就自己慢慢摸索，继续摸石头积累经验，这将让发展时间变长，有时候可能一步错，就没有重来的机会。
但是如果是错误的认知，不去实践证明下，就直接采用，那将造成灾难，这就是认识的应用，学会怎么用这些存在的工具，是非常重要的，人必须学会怎么使用工具，不要忘记这个人最重要的能力，人这个能力才让人存在到现在。
把所有的都当成自己的工具，怎么使用呢？这也是相当可怕的思想，因为如果别人也是自己要使用的工具，这感觉上怎么总觉的怪怪的，如果这样自己也就变成别人的工具。
在这样的感觉取舍面前，在认识上，是不能将人本身也当成工具的，实际上确实也是可以当成工具使用的，但是这样想，在人类这个群体里面，是否要考虑存在问题呢？因为选择，会导致存在和不存在，这个是最大的是非观念，人最大的是非观念。如果采用这样的认识应用，就像人必须完全自私，是否可以选择这样，评价标准，就是这样选择以后，人类在未来是存在，还是不存在呢？
这会不会很累？不累的，对于个体来说，选择的时候不需要想这些，不需要判断这些，因为管理者需要推行什么管理，推行什么思想，让人存在，而这些思想，管理方式都是学者在研究，他们会比较累，根据这种标准做出判断，其实他们更像人类的预言者，先知，为人类的存在而努力工作，贡献着自己。
但是这样，活着不累的个人，会不会在学者研究错误，预见错误的时候，导致人类不存在呢？这是有可能的，因此又涉及到认知，预言，预见的应用问题，怎么应用，实践，局部实验，真实的管理人员不能够继续这种灾难式的应用，必须学会如何应用认知，特别是那种预见的认知，如果是经验的认知，是有真实存在可以分析的，其实也是会有问题的，可能被美化掩盖后的历史经验，可能和现在环境状态不一样了。
说过启蒙其实不怎么相信他脑袋里面的认识树的，启蒙在发展这块上，并没有冒进，他有完整的自己的方案，就像那种星门和其他占领城市的垂直管理模式，启蒙在经济贸易管理上并没有推行。
因为这是非常个人的行为，是市民的行为，不是行政，启蒙只需要将一些认识传播下去，市民会自己去尝试，去实验的，如果他们成功了，会有更多的市民参与进去，一切都会慢慢发展起来的，这急不来，市民的认知发展过程，市民的认识提升并不这样容易，因为市民不是启蒙，他们可能需要几代人积累才可以有如此认知。
市民如果不能真正理解认识，那将可能是一个灾难，这个灾难是市民个人的，也是星门的，因为星门毕竟是市民构成的，包括启蒙的管理人员也不是凭空出现的，都是从市民那里提升上来的。