大唐贞观元年（西元627年），25岁的僧人玄奘(俗名陈祎)秘密从唐都长安出发，前往佛教发源地古印度进行学术交流。这位虔诚的佛教徒偷越玉门关后，一路经高昌、粟特诸国、吐火罗（今阿富汗），过克什米尔，最终进入北印度，并于贞观四年到达著名的那烂陀寺学习，终成当地学问最高的佛学家，在论战中完胜大乘小乘论敌，被称为“大乘天奴（梵文mahayanadeva）”。
然后在贞观十七年（643年），玄奘携带搜集到的佛书佛像种子等踏上归国路途，并于两年后到达长安。携经而归的他得到了从皇帝到百姓的盛大欢迎，后来又在唐太宗李世民的旨意下，口述游记并由辩机和尚笔录，终成12卷《大唐西域记》，详细记录了百多个国家的地理风貌等信息。
玄奘口述的西域记还是靠谱的，后来人们以其为指导挖掘出了很多7世纪的文物古迹。但是到了玄奘徒弟慧立编纂的《大慈恩寺三藏传》，就开始增加故事和神话色彩了。
随着唐僧取经的故事越传越广，讲述者都有意无意地为其添加新内容和独有想象，把各种奇谭传说与宗教故事融入其中，最终成了宋朝说书人口中的“大唐取经诗话”。
而作为社会动物，追逐舆论热点是人类的共性。这样的行为模式自然会反馈到市场上，于是现今的段子手前天大讲小目标、昨天表示蓝瘦香菇，古时候的说书人们喜欢让人气角色出现在自己讲的故事里面，于是就有了在西游和封神中都留下重要一笔的哪吒和杨戬。
哪吒本是佛教故事人物，因为标志性的娃娃脸长相而人气高涨，然后就被道教借去当了玉皇驾下大罗仙，还给安排了本土名将李靖当他爹。人气和知名度进一步增加的这位神灵，除了洋味儿十足的名字，已经彻底地本土化了。
倒是二郎神杨戬的出身比较传统，最常见的说法是出自治理灌县水患的李冰父子或李冰次子，李冰主持修建的都江堰水利工程在两千年之后依然发挥着作用，凭此功绩被万民敬仰香火成神自然理所应当。
要不是时间和画风相差实在太大，很有可能水浒和三国的名将们也要在西游和封神故事里面走一遭。
最终是到了明代，开始有读书人将诸如《大唐三藏取经诗话》之类的话本故事重新梳理再创造，并经由私人书商刊刻售卖，然后有了各种版本的西游小说。这些小说里人物出场动不动就诗曰颂曰，便是当初话本弹曲留下了的痕迹。
“封神”、“三国”与“水浒”的情况也差不多，同样是先在酒肆茶楼民间流传并逐渐成型，再经由明代读书人与书商的合作，变成一本本内容雷同的通俗小说了。而我们今天看到的，其实只是各个版本中流传最广的那一本。
通常能够流传至今的都是销量巨大、故事精彩的那一版，这样才能在时光的冲刷下顽强存在下来。至于讲述同一个西游故事，署名朱鼎臣编辑的《唐三藏西游释厄传》以及阳至和编著的《西游记传》，除了专门研究版本学的考据家们，一般没谁会在意它们。
不过这些东西也不是全然无用，比如可以拿来在美国人面前炫耀。
再有半个月时间，美利坚将举行盛大仪式庆祝建国240周年。常言道缺啥补啥，建国太短且祖上都是跨海谋生的穷苦人，让很多阿妹你看人对历史底蕴这个词有着深深的迷恋。虽说随着苏联被倒闭美国成为真正的球长，人傻钱多地跑到欧洲买空头爵位续家谱的美国人已经很少见了，连带着古装史诗片也迅速失宠，主流商业片都是美军打外星人、超级英雄配合美军打外星人，但是习惯依然存在于很多人身上，比如克莱文贝尔。
因为推荐老爹用vr看球的关系，他的n3头显和双鱼手柄都被老贝尔征用了，克莱文只能在一边寂寞地玩手机。
至于得到内测资格的《美猴王》游戏，虽然已经第一时间使用激活码并且下载了游戏客户端，但是因为专用的外设还在路上的关系，他还是不能进入游戏愉快玩耍，只能一遍遍地游戏主页，和其他同样等的焦渴难耐的网友进行版聊。
还好的是，蜜蜂游戏也知道大家都空窗期，每隔几个小时就会放出一段小视频，帮助大家了解这个游戏。
刚才他看到的便是介绍《西游记》历史的视频。虽然对这个故事已经有所了解，但是看了之后还是收获很大，心潮因此澎湃。
再一刷新，他就看到页面上多了一段新的视频，标题是研发访谈。
这差不多是游戏开发商惯用的套路，每当新游或者新资料片发布，就会让策划美术音效等部门的负责人把自己和办公桌收拾整齐，然后对着镜头大说特说。总之就是谈工作吹效果，想尽一切办法勾起潜在玩家的兴趣，西游工作室用出这一套来并不感到新奇，倒是出现在镜头前的讲述者稍微有些少见，那是他的熟人。
若是一般的玩家，看到屏幕左下的标注可能还会纳闷groupcan（集团董事长）为什么会出现在这里，但克莱文却不会，毕竟他和马竞可是打出来的交情，自然知道这位年轻富豪有多么的“buhuxin”或者说“qipa”。
这两个词他都是听东方网友说的，不会写却可以说而且也大概明白意思。在他看来这位白手起家依靠游戏和手机发家的年轻人，真的是有够奇特，至少他从没听说过有游戏公司老板会如此热衷于攻占自家游戏的排行榜，并