汉人太骄傲了，他们固执地认为自己才是最牛逼的，自己的东西才是最好的。虽然在汉人的统治区里，生活着无数的羌人，胡人，僚人等等等等，可是汉人皇帝却从未想过要把他们当作自己的子民一样去管理，去收税。只要那些人不闹事，就任由他们自生自灭。
没办法，只听说过乞丐向富翁乞讨，哪有富翁向乞丐要钱的？更何况是那些胡夷连乞丐都不如？
当然，这种情况估计很快就会发生改变，而且是那种很大的改变。当汉中的屯垦成为必然，那些权贵们就会发现自己人手的巨额缺口。
这年头，黔首死太多，劳动力都不够用了！
那么，那些流浪在汉地的胡夷们就自然而然地落在了权贵的眼里：都是两只脚的牲畜，最多也就是干活熟练不熟练的区别。
再说了，就算不熟练，干得多了，不就熟练了？更何况要是对那种名为黔首的牲畜下手，多少还得有些顾虑，反而要是对这种牲畜下手的话，根本不需要任何负担。太好啦，弄他！
于是类似于后世那种“黑奴种植园“的“胡夷种植园”就妥妥地会出现在汉中的大地上。
这不是由冯永提出的汉中屯垦计划所决定的，而是由生产力发展所决定的——八牛犁难道不是一种新型的劳动工具吗？新型劳动工具的出现，也是生产力发展的一种表现形式！
用八牛犁屯垦汉中，必然就会形成以如今蜀汉权贵为主体的庄园式开垦。到那个时候，手里黔首不够用偏偏又掌握着种植技术的权贵们，会因为劳动力的短缺而急红了眼。
这种情况，与后世十五十六十七世纪“黑奴贸易”产生的前提条件是何等相似？而偏偏胡夷僚人等等又不被汉人皇帝看在眼里，又不像黔首那般好歹有一层薄薄遮羞布般的保护。
因为汉人的法律太自私了，根本就没把胡夷蛮当人看，所以说，再没有比这个更合适产生“胡夷种植园”的土壤了！
当然啦，汉人是一个有文化的民族，是一个有修养的民族，所以手段肯定不会那般激烈，也不会那般残酷——但那关冯永鸟事？反正几千年后，被写历史书上的，肯定也是记着诸葛老妖开了奴隶庄园的先河，后世那些不孝子孙，要骂也是骂他去。
所以冯永现在要做的，就是趁着别人还没反应过来的时候，赶快叫王训他老爹去拉人，能拉多少是多少。好歹王平有个身份优势呢！至少把那些与王平相善的胡羌都拉过来，不然到了后面，等那些权贵下手的时候，可就不是拉人那么简单了。
后世从锦城去汉中，基本也就是三四个小时的事情。可要是换了这个年代，最快都得半个月。就这，还算是一切顺利的情况下。所以说，古代出远门是一件很痛苦的事情，而且出远门之前要做很多的准备。
不过诸葛老妖给的官职看起来挺气派，汉中典农官呢，汉中所有农业的事，冯永都可以吧哒上两句。可实际上根本没卵用！汉中如今除了几个比较特别的地方，剩下绝大部分地方连个人影都没有，鬼影估计不少。他能跟谁吧哒去？能管谁去？
所以这根本就是个名为实职，实为虚职的官职。也怪不得赵广这种嘴上不把门的官二代都为冯永抱了一句不平。
按赵广的说法就是，反正今年种冬麦的时节都快过了，汉中如今又没几个农人，再加上丞相又没说明要什么时候到汉中，只要明年春耕前到那里就成。
冯永对此不屑一顾，老子要是不去，那诸葛老妖估计会更加高兴。
不能让自己的对手太过于高兴了，时不时给他添点堵，让他恶心一下，这个才叫合格的对手。决定成为合格对手的冯永怎么可能会让诸葛老妖这般如意？所以他决定早点动身去那汉中。
“兄长为何这般急切？”
这回不但是赵广，连王训都有些搞不懂。
“自是有要事。对了，前些日子秋耕事忙忘了问，那汉中太守魏都亭侯，你等可有门路？”
强龙不压地头蛇，要想在哪个地方办事利索点，与地头蛇打好关系那是必须的。何况魏延可比那地头蛇强多了，根本就是一个坐地虎。
说这话的时候，冯永其实主要还是问向赵广，王训的人脉，基本可以忽略。
赵广摸摸头，有些为难道：“那魏太守孤家寡人一个，无妻无子的，又非蜀地中人，连族人都无一个，小弟何来门路？”说着看看四周，放低了声音，“再说了魏都亭侯其人性矜高，平日里极少与他人往来，举措又不合时宜，故连大人也只是与其点头之交。”
啧！
冯永不满地看了一眼赵广，这里只有他们兄弟三人，又不是在外面，说个话像要密谋什么一样，我还以为你要说什么八卦密闻呢！
你就说魏延性格高傲，没人跟他往来就行了。不过举措不合时宜是什么意思？难道这个人也是脑子有问题？所以行为举止与常人有异？
不过也不对啊，诸葛老妖五丈原病逝前后那段历史，实是精彩，偏偏又扑朔迷离谜团甚多。冯永还特地把《三国志》里面关于那一段历史翻出来读了好几遍呢，甚至还在网上和别人争论过。
魏延不是有儿子吗？明明史书记载着说魏延是被杨仪诛族了，怎么在赵广嘴里就变成孤家寡人了？
“那魏太守有什么喜好么？”
“带兵打仗？听说训练士卒倒是有一套……”
你这么一说，我觉得得这魏