志心皈命礼，阐真一旨，开不二门。通礼乐之原，明道德之归。东鲁起见龙之叹，设泥洹之果，演浮屠之教；西胡来乘象之迎，自号古先生，时称隐君子，名虽鼎立，德并川流。三教宗师，众和太上老君、混元上德皇帝。
粤自殷周初显迹，周流夏世立规程。
八十一国变胡风，九百余年明道化。
宣圣闻风师礼乐，烦陀稽首受浮屠。
乃知三教本同归，后学纷纷徒自苦。
志心皈命礼，道通古始，德妙玄同。上为皇，下为王，得之则可内治身，外治国，无所不宜。兼阴阳名法儒墨之长，极古今治乱天人之辩。深矣远矣，至大顺；恍兮忽兮，归无名。道德天尊，众和太上老君、混元上德皇帝。
道德二篇初降世，百家众说总陈言。
虚心实腹混希夷，复命归根守玄牝。
无为无欲归清静，常德常名贵自然。
修齐治平特其余，今古神仙从此得。
志心皈命礼，以无入有，委炁成形。自郁单六炁，电之祥，难穷载劫；迨天水五色，珠之梦，始现其身。一从白鹿以升天，再显青羊而降蜀。非迹之迹，自然而然。降生天尊，众和太上老君、混元上德皇帝。
众仙捧日从天下，五色流珠结圣胎。
历年九九应乾元，诞日五三符洛数。
得姓元因攀李树，出尘生即步莲花。
天上天下独为尊，相好端严俱第一。
志心皈命礼，变化无方，神通莫测。或为千二百，老子应现诸天。或为百八十，道君接引凡界。号不专於三十六号，名非止於七十二名。虽法身充满，如虚空而妙体，本来常湛寂，混沌万变。众和太上老君、混元上德皇帝。
妙体本来归至一，化身千百未为多。
春为上景夏老翕，秋化神光冬童子。
世号福神现玄武，天称星主理句陈。
譬如宝月在虚空，凡有澄波无不见。
志心皈命礼，功高列圣，德冠两仪。布惠行，仁如春生；於万物，随机赴感。似月现於千江，拯苦难於微尘，济黎元於浩劫。四生慈父。三界仁师。无量度人，众和太上老君、混元上德皇帝。
三界众生真父母，劫终劫始度天人。
翦凶示相灭庞勋，救疾垂慈起光映。
华夏蛮戎俱受化，昆虫草木亦蒙恩。
分身应化若微尘，功德赞扬莫能尽。
上来礼赞功德，已遂周成。盖以求太虚於言象，恶睹其真；尽盛德之形容，难加其美。尸太清之为妙，岂副墨之能知。藐然豹管之窥，甚矣龙墀之渎。既周赞礼，谅沐鉴观。切念臣等钻仰玄风，渐摩妙化。非不悦抱一守雌之道，其无如抗尘走俗者何。道愈远，神愈卑，何自致内观之地；心未澄，欲未遣，无由造常寂之天。哀此微生，爽然自失。惟愿慈尊之矜，悯特施法，力以提携。令臣等忏断业缘，早出沈迷之网；洗空结习，咸归清净之风。法众虔诚，同伸忏悔。
稽首皈依三清上，无为教主混元尊。
太清道德众真仙，太极洞神诸宰辅。
臣等自从无始劫，无明贪爱蔽真心。
或违千二百新科，或犯百八十大戒。
是非人我生邪见，空色有无堕法尘。
茫茫欲海了无律，衮衮爱河那有岸。
自恨此身无定故，轮回生死几曾停。
以今仰对大慈尊，忏悔愿成无上道。
重告道场同业众，静心摄念露真诚。