真正成为高棉帝国终结者的是，来自西北方向的“泰人”。
关于泰人是什么时候，迁入中南半岛及湄南河流域的，并没有定论。
基于各自的z治目的，后世相关各国的观点也不尽相同。
比如，t国人更愿意相信，他们不仅与我国境内的傣族同族，更与人口更多的壮族同源，即壮泰同源。
公元8世纪-13世纪中，先后在云贵高原建立的南诏、大理两政权，也视为泰人政权。
甚至认为泰人的大规模南迁，源起于蒙人对大理国的征服。
我国方面则认为，最早出现在天朝历史记录的泰人先民政权，应该是曾经归附汉朝的“哀牢国”，后世y南保山一带，并很早就扩张至中南半岛了。
至于南诏、大理两国，则应该是由彝、白两族所建立的。
用后世的m族划分标准，来解决古代的部族关系，本来就是一件值得商榷的事。
好在，这些并不是我们所关心的。
纯粹从m族迁徙角度说，有两点倒是大体可以确定的，即：
一是泰民族最初是在怒江-澜沧江流域形成，再沿江向中南半岛扩散的。
二是泰人迁入中南半岛的时间，要晚于高棉人。
那些从我国境内南迁的泰人先民，顺澜沧江、怒江（掸邦的萨尔温江）南下，
沿途扩散入n挝境内的上寮高原（及至安南西北部山地）、湄公河中游的呵叻盆地，以及m甸境内的掸邦高原。
部分则在南下途中接入湄南河，并最终扩散至后世的t国湾。
早期迁徙至中南半岛的泰人先民，都是以村寨的形式散布于丛林之间，并没有形成强大统一的王国，也因此少有记录留传下来。
这种情况直到公元13世纪中叶，湄南河平原北端崛起第一个泰人政权——“素可泰王国”（位于后世t国素可泰府），才出现改观。
素可泰的位置，正处在湄南河平原与泰北山地的相接处，此类山地与平原相接之地，也是大多数m族，走向文明的起点。
由于素可泰王国建国的时间，与蒙古攻灭大理国的时间相近，因此很多泰人认为，素可泰王国的建立，与受此影响而大批南逃的泰人先民有关。
不过，实际素可泰王国立国的时间，要略早于蒙古攻灭大理。
从位置上看，“引领”泰人进入文明序列的，是与之相邻的孟人和高棉人。
在素可泰王国崛起之后，一方面与泰北山地的同族结盟，一如当年周人与诸羌的关系，另一方面，
则向原先受吴哥王朝控制的湄南河平原下游，以及相邻的呵叻盆地扩张。
与此同时，之前顺湄公河而下的泰人（后世的n挝人），也已从上寮高原渗透至了，湄公河中游平原。
在这两个方向的包夹之下，高棉人的势力，退出呵叻盆地几乎是必然。
不过，此时的湄公河中游平原，还只是一个比较次要的板块，基本还处在丛林密布未开发状态。
包括湄南河下游平原在内的沿海平原，才是中南半岛文明的核心之地，也是各方争夺的焦点。
在天朝的记录中，泰可素王国被称之为“暹国”。
作为“t国第一王朝”，素可泰王国在湄南河流域的统治，持续了一个世纪。
由于在军事上，征服了湄南河平原南部罗斛国，这个泰人建立的湄南河王国，遂被外界始称为“暹罗”。
事实上，一直到上世纪30年代末，t国都是一个以暹罗为名的国家。
只不过，从地缘范围角度看，暹、罗二字的地缘范围有限，而“泰”这个m族标签，能扩张的地缘想象空间，就要大得多了。
这样的话，天朝境内的傣族，甚至壮族，n挝境内的佬族、m甸境内的掸族，
甚至，印度东北部的阿萨姆人等族，都可以存在于，泛泰主义者的想象空间中了。
然而，m族与z治，从来都不是天然统一的。
虽然“泛泰主义者”一如“泛突厥主义者”一样，可以用m族属性归类的方式，来描绘z治版图，
但落实到现实的地缘z治中，饭却还是要一口一口吃的。
对于在13世纪，代表泰m族崛起的“素可泰王国”来说，最先要做到的是，
是融合已经被孟人和高棉人，经营了数百年的湄南河下游地区。
尊重并继承被征服地区原有的结构，是文明相对落后，m族z治整合先进地区最有效的方式。
比如，在天朝，那些入主中原的北方政权，最终的选择，几乎都是在自己掌控军事力量的基础上，继承原来汉人王朝的政务体系。
在孟-高棉m族，占据优势的湄南河下游，泰人也采取了同样的方式。
在政务上依靠孟人及高棉人，并逐渐学习、完成自己的文明进化。
不过，与天朝那些南下的北方m族，最终，不得不被，人口更多的汉人融合有所不同的是，泰人本身，
也是一个在北部高地，已经拥有大量人口的农业m族，并非与孟人、高棉人生产方式相左的游牧民族。
换句话说，在军事优势完成征服之后，泰人不用承担因生产、生活方式转换，而丧失m族特性的风险。
反过来，为了获得国民待遇，原来定居湄南河下游的孟-高棉民族，却会逐渐为泰人所融合。
当然，上述融合过程的完成，需要一个很长的时间。
这期间最大的风险，在于湄南河下游，原本的地缘d立性，以及更大的经济潜力。