**7．二道巷子的女儿
不一会儿，又有一个女子从那个欢声笑语的小厅出来，面对记者的询问和阻截，人家只是说了一声抱歉："我不是她们这个圈子的。"
这就把所有的记者弄糊涂了：那个小厅全都是女宾，明明全都谈笑甚欢，可见得关系融洽，那么这个女人为什么面若冰霜，不承认这一点？这岂不是咄咄怪事吗？而且，如果不是这帮女人圈的，她又是那个圈子里的呢？
镇果果没有对那些聚集在耀东酒楼的记者说谎，她的确不是属于南正街那个圈子的，也和那个圈子里的人没什么联系，当然也就没什么过多的交流，除了因为董胜开抽不出时间，和国庆节这样的时候、这样极偶然的机会出席一下这样的庆典和聚会，那也是情不由衷的，万般无奈的，
峡州的繁荣和闹热的中心总是不断在变化。从明清王朝到抗战以前这几百年里，这座城市的执牛耳者自然是南正街以及邻近的几条街道莫属。到江边看看就知道，上下水的船一眼望不到边，万帆竞渡、号子震天、人流如蚁、物流如潮，有人夸张地说，踩着江边无数密密麻麻的白帆的桅杆就可以从大南门一直走到小北门去，那是何等的气魄！
抗战的那次惊天地、泣鬼神的宜昌大撤退以后，随着日寇的占领，随着战事的日益紧张，峡州的水运遭到了毁灭性的打击，即使是峡州光复以后，大南门、镇川门、中水门一带的帆船依然日益减少，那些取而代之的小火轮、驳船和铁皮客轮就把停靠点转移到江滩更大、江面更加平坦的大公桥、九码头一带去了，那些各路军阀、高官富豪、大副船长就把二道巷子建成了他们的势力范围，就有些看不起那些继续生活在南正街上的水手、工人和无产阶级。
这样的事在每一个城市都可以看见，那些住在新建的社区、高档住宅楼和一片制作精良的富人别墅区的人认为他们才能代表文明的进步和社会的发展，城市的现代化进程就是以他们为蓝本绘制的；而那些继续生活在或者已经消失、或者正等待着消失的城市中的市民却坚持认为旧城才是这座城市的历史沉淀，才是这座城市的灵魂和个性。双方说的都没错，就是看从什么立场出发了。有一个领导人曾经大肆吹捧《泰坦尼克号》，使得人们纷纷**电影院，其结果就是美国**不费吹灰之力就占领了中国银幕，后来不知是谁又看中了孔子，让这个几千年以前的圣人佩一把青铜剑站在国家博物馆门前日晒雨淋，那是不是有些于心不忍？
镇果果和杨秋燕、袁小俐，还有那两个**霸道的杨婷婷、*婷婷不一样，那些女子是在南正街的那些古老的板壁房、简陋的红砖墙、没落的深宅大院和那条早就被无数的鞋子磨得很光滑、还有无数的裂痕的石板路上长大的，也是在南正街无数的大爹大妈、爷爷奶奶的照料下长大的，还有许多的和她们年龄相仿的女伴，把她们的那些***的请求当作圣旨的哥哥们陪伴下长大的，当然还有许多五彩斑斓的童年的回忆和美好的眷恋。时至今日，一些嫁出去的南正街的女儿如果有机会回到二十四号楼，一进天官牌坊就热泪盈眶，情绪激动的不能自己，就有肖外长感慨她们都有贺敬之《回延安》的那种感觉。
人家镇果果可是二道巷子出来的大家闺秀，从南正街出发经过学院街、解放路、二马路、红星路，也就是说得横穿大半个中心城区才能到达那个地方。那里和南正街完全是另一种模样：要么就是式样相仿的小洋楼，要么就是红漆大门关的紧紧的小院，要么就是欧式风格的建筑，要不就是海派风格的渲染。二道巷子当然是水泥路，加上离当时的永耀电厂仅一步之遥，很早就有了路灯，也有了电话，也就有了些洋气。反正解放以后说起社会主义建设，所有的人都相信当时宣传的"楼上楼下、电灯电话，"也就是二道巷子那样的生活，尤其是南正街的那些人，最反感****的那种"土豆烧牛肉"似的社会主义，因为他们那里的人走南闯北的多，土豆烧牛肉也就是家常便饭，算不得稀奇，当然算不得社会主义。
镇果果自然认识董胜开所有的好朋友，因为她是警长的未婚妻，也是后来的老婆，而警长和张广福就是二十四号楼的保护神，黑白两道都有人，那栋庞大的建筑物和住在那里的那些人自然就是家不闭锁、高枕无忧，路不拾遗、太平盛世了。警长是南正街出去的男人，虽然和镇果果结婚以后就住到人家那里去了，可他始终对南正街念念不忘，自然就对二十四号楼也念念不忘，还有些虎视眈眈，他甚至能屈尊的带着廖璐到韩小春那个房地产营销公司去坐坐，吓坏了一世界的人，还以为那个文质彬彬的年轻老板犯了什么事呢。
"别瞪大眼睛看着我？是不是做了什么见不得人的勾当？或者是想搞什么破环安定团结的坏事？"董胜开的手指头就在韩小春的面前晃动着："小子，别以为你是和尚的人我就不敢抓你，王子犯法还与庶民同罪呢。"
"警长，我们现在可是房地产营销，买房卖房，我来帮您忙！当然还有一家小小的拆迁公司和售楼策划，不过都是正经生意，当然不是以前那个时候了，再说打打杀杀的时代已经一去不复返了。"韩小春笑嘻嘻的回答："警长可别说我搞什么强拆，我从来信奉以理服人而不要以力服人。力争为峡州的**社会的创建增砖添瓦。"
"别在