恋上你看书>科幻未来>千古玄说>第一百五十九章 梁山风水

骏飞回头望着北峰对我们说:“  我刚才仔细观察了一下这里的风水,还确实有些蹊跷。唐朝时,改堆土成陵的秦汉陵制为因山建陵模式。从唐太宗的昭陵开始,就在九嵕山依山而建。梁山在长安西北乾位,顺乎天意,且三峰耸立,气势雄伟。北峰高峻挺拔,南两峰东西对峙,为陵之天然门户。陵区东望九嵕,西环武水,北连丘陵地,南望太白山。这种布局四野宏阔,气势磅礴,当属唐十八陵之冠,也算是世间少有的龙脉圣地。”  骏飞边说边指向周围山势。“  如此看来,武则天定不会埋藏在此地。”

“  啊?你怎么前言不搭后语啊?你说这里风水很好,是少有的龙脉之地,可又为什么说这里不会埋葬武则天呢?”  我们在地宫就听骏飞说起过天星派的传闻,说袁天罡没让武则天埋葬乾陵,现在这话再次从他口中有力的说出,杨佳玉感到很难理解。

“  呵呵……如果是埋葬其他人的话,的确很不错,可是唯有武则天不能葬在这里。如果葬在乾陵,大唐不保。”  骏飞胸有成竹的说。

“  照你这么说,武则天真的没有在乾陵?”  李欣妍也觉得太过离奇,不禁问道。

“  这梁山除了具有四神得位的地势外,还有一个特殊的地形。当然,说到地形,很多人都会认为梁山形如女子平躺,双峰为乳,是一个典型利阴不利阳的地方。且梁山主峰直秀,属木格。南边二峰圆滑,属金格。在主峰下修陵寝,必定导致阴气压倒阳气,所以才有武则天当皇帝一说。其实这个说法也有几分道理,大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河,入关中,以岐山为向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山,来势强大,阳气盛足。而袁天罡早已有意让武则天当皇帝,武则天是女子,如大唐龙脉阳气过强,则对武则天很不利,所以才选了这地方为唐高宗修建陵寝以抵消大唐龙脉的阳气。”

“  你说了这么多也没说到底为什么不能让武则天葬乾陵啊?”  杨佳玉不解的问。

“  我刚才说了这里还有一个特殊的地形。这梁山和九嵕山相望,同属岐山余脉,正好也相接于大周龙脉上,并且是大周龙脉之尾。尾气必衰,主治国无力。而武则天当皇帝恰好是启动了大周国运气数,从某种意义上说,她算是大周帝王。如果让大周的帝王埋在了大周龙脉之尾的话……”

“  这么说来,乾陵中真的只有唐高宗而没有武则天?”不等骏飞说完,李欣妍惊讶的看向那山峰,不确定的说。

骏飞也是叹息一声:“  从风水上来看,武则天应该不会葬于乾陵,加上天星派中流传袁天罡最终也没让武则天入乾陵,不过这些都只是猜测…”

“  行了。猜也没用,找到入口进去看看就知道武则天在不在里面了。”  耗子不屑的说。“  我曾经听爷爷说过,任何大型墓葬结构都大同小异。分主室、耳室、后室和墓道,只要找到墓道入口就能进去。”

“  行啊,没看出来你还懂这个。”  听见耗子这番话,实在让杨佳玉大为震惊。

骏飞则一脸认真的说:“  不管任何朝代,墓葬形式都离不开风水。而帝王墓更是如此,皆由五行八卦布局,万变不离其宗,都讲求造化之内天人合一的意境。而入口与墓道相连,为纳气之口,所以想找入口,当先看这座墓的风水向口。如果天星派流传的说话正确的话,这里面就不会埋葬武则天,而只有唐高宗李治。李治为木命,根据先师郭璞所著《六十仙命葬二十四山吉凶》一书中所说的亡命不可克坐山,坐山最宜生亡命来看,最佳的方位是子山午向和亥山巳向,取水生木。再看梁山地形,北峰为木,而南双峰为金,有金克木之势,说明南面双峰为起局关键。设子山午向,坐危宿三度向张宿六度作水局,刚好符合右巳丙两尖峰为官星拱照,主妇人得势,四十八年重修复兴。要让武则天当皇帝,袁天罡在给唐高宗定陵墓方位时一定也会想到这一点。恰巧武则天掌权四十八年左右,所以乾陵应该就是子山午向,纳气所用的墓道入口就在东南方张宿,大约在那处山腰位置。”  说完指向东南方半山腰位。

“  行啊,这墓道入口千百年来都没人找到,你居然往这儿一站就能看出来,这么好的手艺不入考古队简直是浪费。你说的不错,入口确实在那里,也是近代才现的。为了保密,暂时不对外开放,平常根本看不出来,我也是参加墓道考察时去过一次。”  杨佳玉兴奋的说。

“  呵呵,要不是有天星派的传言,我也不会这么快找到的。要知道会风水术的大有人在,可基本都会按武则天的命局去分析,所以也没人能找到。”

“  原来你一直就知道啊!干嘛不早说,害得我们瞎转半天。”  耗子看着杨佳玉抱怨道。

杨佳玉噗嗤一笑,而后又一脸认真的说:“  我一直没说这处入口是因为说与不说都一样,从这里根本进不了乾陵,找到也没用。这墓道由堑壕和石洞组成,堑壕深十七米,全部用大石条填墓,墓道呈斜坡形,石条由南往北顺坡层叠加寇砌,共计三十九层,约用石条八千块。石条之间用蒸尾形细腰铁栓板拉固,上下之间凿洞用铁棍贯穿,最后用熔化的铁水灌注,与石条熔为一体……”

杨佳玉越说脸上表情越失落,而我们


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