当铺在这个时代是一个特殊而重要的行业。
当铺其实就是一种抵押机构、典当业的经营场所。据史载，早在五国中后期这个行业开始兴起，而当大夏王朝统一天下之后，当铺行业便已经风生水起。
大夏王朝初期，当铺时称“寺库”，虽不是朝廷机构但是要向朝廷上缴饷项，以供宫廷妃嫔和宫女们胭脂水粉之靡费，所以当铺门前总是悬挂招摇一对色彩斑斓的彩凤作为标志。
由于当铺行业的利润可观，所以民间有着“若要富，开当铺”的说法，然而想要开一家当铺却并不是容易的事情，且不说地痞流氓的厮扰，但是所在地各级的官吏的打点就不是一笔小数目，所以说民间这个说法并不全对，更准确的说法应该是“开当铺，必先富”。
另外当铺行业也是有很多规矩的，其中最为核心的便是“当铺三不当”。
所谓的“当铺三不当”即“神袍戏衣不当，旗锣伞扇不当，低潮手饰不当”。其中“神袍戏衣不当”，防的主要是那些死人的寿衣、殓服；而“旗锣伞扇不当”与“低潮手饰不当”，主要的还是防着那些拿琐物来游戏开涮的人。
当铺行业除了核心的当铺三不当规矩外，还有一条让他们财源广进的特殊规矩，这个规矩便是当铺的“九出十三归”。
所谓的“九出十三归”说白了就是一种利息特别高、盘剥非常重的不合理抵押条款。
典当物件的期限一般为三个月，三个月之内赎回典当物件也将按照三个月计算利息，举个简单的例子来说：一个物件典当了十两银子，但在给钱的时候却只给九两银子，而且每个月还有一两银子的利息，如果在三个月之内赎回这个物件的话，则需要拿十三两银子；而如果三个月之内无法赎回这个物件的话，这个物件便将成为当铺所有，而典当者只需给典当者三个月的利息；若三个月内无法赎回这个物件，当铺又不打算将此物件收归己有的话，那么典当者仍需累计一两银子的利息，直至典当者赎回典当物件。
这种典当规定明显就是狮子大开口、重利盘剥，但人或为穷困所迫、或为解燃眉之急，虽知是火坑也不得不舍身。百姓们恨之而无奈之下，只有希望雷公诛灭之，所以这一类的典押又被人们诅咒为“雷公轰”。
另外这种规定表面看来明显是与大周律所限定的民间放贷计息向背驰，但当铺的计息与民间放贷的计息却是分别计算的，这在大周律中也有明文记载的。对此有很多百姓都非常不解，其实原因非常简单，因为在大周皇朝所有的当铺行业的税饷为四成，也就是说当铺没赚十两银子就要给朝廷缴纳四两银子的税饷。
当铺基本上都是十二个时辰营业的，但也有例外，清明、端午、中秋、重阳和春节这五天所有的当铺会在二更至四更期间停业两更，而今夜刚巧是中秋，当铺停业两更。
“咚——咚！咚！咚！…咚——咚！咚！咚！…咚——咚！咚！咚……”随着这一慢三快的更声响起，京州各家当铺打开了门。
虽然当铺的伙计们也都清楚，现在这个时间开门也不会有什么人来，但规矩就是规矩，就算没有人来也一定要开门营业。
然而情况并未如常，铁狼当铺的伙计刚抽下门栓，当铺的门便被人推开，一个年轻男子大步流星的走了进来。
这年轻男子不是别人，正是我们的主角白夜。白夜虽然不知道妖狐典押在当铺的是什么东西，但肯定是很重要的东西，不然也不会这么多神秘组织为此耗费周折打得头破血流。
为免夜长梦多，白夜便决定连夜将东西赎回来，但看过当票上的当资后白夜有种想要杀了妖狐的冲动，当资竟然足足一百两银子，然而白夜之前从府令那里讹的一百两银子已经所剩不多，按照九出十三归的算法，白夜身上现在的钱也就够交个利息而已，没办法为了赎这东西白夜不得不去向大哥姚匡借了一百两银子。
见客人来了，伙计自然要招呼，那伙计连忙放下门栓向白夜问说：“客官，您是来典当的，还是……”
没等伙计的话问完，白夜便从怀里掏出当票说道：“爷是来赎东西的！”
见白夜掏出当票，那伙计立马对着窗口喊说：“掌柜的，来人取物了。”
大约过了十多息后，一个带着瓜皮小帽的掌柜来到当物窗口，白夜将当票递给这位掌柜。
掌柜看了一眼白夜递上的当票，然后翻看了一下帐本，确定无误后，对白夜问说：“爷，您才刚典当了七天，这就赎回去呀？”
白夜一拍前窗，愠怒道：“我不来赎东西，大半夜来看你这个老鬼呀？”
一看白夜火气如此之大，这掌柜便也有些打怵，立马为白夜将典当物取了过来。
抱着典当物到窗口后，掌柜的看着白夜说道：“这位爷，您的物件我已经找来了，你的赎金呢？”
白夜先从怀中掏出从姚匡那借来的一百两银票，然后有从钱袋中取出三锭十两的银子，全数递给了当铺掌柜。
当铺掌柜在验过银票后，先划去帐本上的这笔典当，又当着白夜的面将当票撕成碎片，最后才将典当物件从窗口递给白夜。
白夜借过当铺掌柜递过的匣子后，看也没看便揣进怀里，离开了当铺。
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就在白夜走后不多会儿，铁狼当铺又来了三波人，这三波人既不典当也不赎物，全