随着周铭的话音落下，经济讲堂里顿时一阵哄堂大笑，所有讲堂内的学生都伸手指着台上的**，笑的合不拢嘴。
“原来大名鼎鼎的海归金融专家居然连国富论都没有看过，感情只是在这里招摇撞骗的呀？原来说什么海归博士都是自己吹牛皮的，我一直以为国外的金融博士都是博览群书的，至少说的什么理论，讲的哪本书是应该知道的，没想到连国富论都没看过呀？这博士也太水了一点……”
面对下面学生们的嘲讽，**脸色一下涨成了猪肝色，强自说道：“你们懂什么，我们美国是尊重自由尊重个人意愿的，不像你们这里强压着你们看每一本书，非要去考那些偏门难点，我们只要掌握了主要的理论知识，懂得如何应用就可以了，并不需要记得里面的每一句话。”
**的辩解显然并没有效果，只能让学生们笑的更欢了：“哎哟我的张博士，你就直说你没看过国富论不就好了吗？何必讲那么多没用的呢？”
“你们放屁！你们知道国富论究竟有多厚，有多少字吗？除了你们这些死读书的**学校以外，我们美国谁会去死记国富论里的每一句话？我们……”
这一次不等**说完，周铭就提醒他说：“**先生，友情提醒一下，我刚才所说的那段话概括起来其实就是一句俗语，我想就算**先生你在国外也肯定听过，就是己所不欲勿施于人。**先生，你说你记不到国富论里面的每一句话我可以理解，但你总该能听出国富论和论语的区别吧？”
如果说周铭之前的话还只是一种羞辱和嘲讽的话，那么周铭的这句话提醒就是在明明白白的打脸了。
在**看来，周铭所说的每一个字就像是一记记巴掌一般，直接打在了他的脸上，让他感觉一阵阵火辣辣的疼。
他也能听的出来，周铭也是在骂他是个杂碎，尽管周铭并没有直接说什么，但周铭那番话的意思却是再明白不过了：什么叫听不出国富论和论语的区别？如果说国富论是西方经济学的圣经瑰宝的话，那么论语无疑就是中国两千年来的精神圣经了。
谁要说哪位基督徒没有看过圣经，哪位国学研究者听不出论语，这一定是很不可思议的事情，人们一定会说他是伪教徒和伪研究者，那么现在一位自诩经济学博士的人听不出国富论，自然也是如此了。
尤其是对**而言，这位生在美国长在美国的华人，不仅国富论没看熟，就连论语都听不出来，这不是一无是处的杂碎还能是什么？
**眼角的肌肉在颤抖，这是他非常愤怒的表现，他伸手指着周铭说：“我们现在是在辩论经济，有本事咱们就经济学方面的论题正面辩一辩！”
周铭却两手一摊：“很抱歉**先生，你连国富论都没看过，我很难想象咱们之间还有什么经济问题好讨论的。”
随着周铭的话，下面的学生也你一言我一语的嘲讽他道：“就是说呀，这位从美国来的**先生，国富论可是西方国家现代经济学的基础，你连这个都不去看，你觉得你还懂经济，我们还有和你讨论经济的必要吗？我们可并没有对牛弹琴的兴致。”
“你们这是放屁，都是在放狗屁！”**大声叫骂着，“你们这些小瘪三，忘了我刚才是怎么用美国最先进的金融理念教育你们了吗？忘了我是来自自由国度，而你们只是在这毒菜国度的一滩烂泥里了吗？”
**这番话倒是唤醒了同学们刚才的痛苦回忆，不过这个唤醒只是片刻的，因为紧接着周铭就说了一句：“可是你连国富论都没看过。”
“这不是重点！”**急忙否认，“我在美国学习的是最最正宗的经济学科目，你们不管要和我讨论什么样的经济学论题我都能和你们大战三百回合，无论任何金融现象我都可以给你们分析得头头是道，只要你们敢和我辩论经济学，你们还有这个胆量吗？”
这边**的话音才落，下面的金融班长陈树就马上说：“可是你连国富论都没看过。”
“我说了不要去纠结这个！我不是没有看过国富论，我只是不像你们这些毒菜学生们一样只会一味的死记硬背！”
**怒吼着对下面的学生们说：“再说你们看过又怎么样？你们还是毒菜国家的**学生，从燕大到人大，还有你们金融班的副班长，哪一个能在经济问题上辩的过我？对于金融现象的讨论，你们哪一个能比我深刻？这么多大学我都一个一个挑战过来了，有哪一个能说在经济学上稳胜过我的？”
这一次下面的全部同学一起说道：“可是你连国富论都没看过。”
听着这整齐划一的声音，**感觉自己都快要疯掉了，他在燕京这么多天挑战了那么多大学，他从来没像现在这么憋屈过。从周铭到所有学生，他们都死抓着刚才那个国富论的问题不放，让**明明感觉这些学生不管是知识储备还是头脑反应都远不如自己，但就这个问题，让他有种有力使不出来的感觉。
周铭看着**那副快要抓狂的表情，在心底摇了摇头，只能说他是‘图样图森破啊’。
其实**这完全就是被自己给逼疯的，毕竟就像他自己说的那样，国富论几十万字，除非是真正研究这个的学者，否则谁能记到里面的每一句话呢？就算是麦塔先生那样的人物，只怕也做不到吧。
原因很简单，除了麦塔先生是需要进行金融战以外，更多的是两百多年过去了，国富论当中的很多论点都