中国的砖块历史悠久。
在春秋时代之前，因为烧砖技术的不成熟和时代背景的限制，砖块虽有被统治者使用，但并未被普及。
秦始皇一统天下后，为了兴都城、建宫殿、修驰道、筑陵墓，才开始大量地使用砖块，据说历史上著名的秦阿房宫中就是使用青砖铺地。
后来随着佛教在东汉王朝的兴起，用砖建造的佛塔也越来越多，砖块逐渐普及到了千家万户。
当然，所谓的“千家万户”并不包含穷苦人，即便砖块已经普及，可其造价并不是穷人能接受的。
纵然是到了民国年间，普通老百姓也不见得就能住得起砖瓦房。
所以，刘曜构想的砖块路计划推进的并不顺利。
最初，窑洞烧砖第一窑的成品率太低，只有三成，主要原因是燃料质量差劲，导致火候不到。
当然，制作砖块的材料不达标也是一个原因，毕竟真正好质量的砖块胚子从制作到成型需要近一年的时间。
只不过刘曜急需用砖，庄园内盖房子的材料可以先购买，但未来必须要有属于他自己的砖窑厂。
而且此事宜早不宜迟，毕竟在烧砖的同时，他可以尝试着烧制实验水泥和玻璃。
幸好滇池县不缺木材，只要钱财到位，不断的烧下去，勉强能用的砖块还是能烧出来的。
所以，在正式动工的三个月后，刘曜庄园内的砖窑厂才算是彻底成熟，第一批勉强能用的砖块也顺利铺上了路。
值得一提的是，玻璃被刘曜给烧出来了，尽管只有巴掌大的一小块，虽说极其不规则，但晶莹剔透的模样还是非常令那些匠人震惊的！
至于水泥，还没有成功问世的迹象。
一旦水泥烧出来了，就能直接用水泥混合碎石子铺路，还可以配合铁质框架建造城墙。
可以说，水泥是刘曜改造世界的第一步。
当然，水泥并不好烧。
刘曜只记得水泥是由石灰石和粘土等材料混合，经高温煅烧制得，而玻璃是由石灰石、石英砂、纯碱等材料混合，经高温熔融制得。
大理石就是石灰石，滇池县到处都是。
石英砂其实也就是石英石的碎沙，和粘土一样很容易搞到。
纯碱在后世俗名苏打，古代也叫石碱，这个在多山的滇池县同样不难搞到。
烧玻璃没啥技术含量，只需要燃料的温度和窑洞的密封性达标即可。
在二十一世纪，很多人用沙子都能烧出来玻璃，尽管不是透明的，但至少有点玛瑙珠宝的韵味。
秦汉时期的玻璃制作技术大概掌握在炼丹家手里，主要是伪充真玉，或供服食之用。
东汉王充在《论衡》中说：“道人消炼五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别，兼鱼蚌之珠。”
刘曜和那些匠人一起烧出来的玻璃也不是纯透明的，里面自然混合了杂质。
烧出玻璃不难，把玻璃弄成片或其他形状的技术才是核心，刘曜目前并没有掌握，这需要时间摸索。
而烧水泥的关键在于，他并不记得在后世有个技术语叫“两磨一烧”。
眼看着庄园内一千亩试验田的稻子已经收归粮库，而贾小六也成功打听到了鹿角藤的下落，可刘曜的烧水泥实验还是不见成果。
令人不愉快的消息并不止这一个，庄园内的“哨兵塔”昨天夜里塌了！
说是塔其实只有两层，约六米的样子。
由于是木质建筑，塔塌了之后，被砸中的那位值班家丁仅断了三根肋骨。
还有，今早刮大风，粮仓的屋顶被掀飞了！
庄园内建筑的质量问题好解决，找一些可靠的工匠修缮下即可。
水泥烧不出来也只是暂时的，继续实验下去总会有成功一天。
最让刘曜头疼的并不是这些，而是庄园内“汉人雇农”和“夷人雇农”之间的矛盾！
这里的“夷人”是指东汉王朝西南地区的原居民，与之对应的“汉人”则是父辈或祖辈从中原地区迁移过来的国人。
西南原居民觉得汉人看不起他们，双方在一起劳作时，汉人总会事事刁难，处处为难他们这些原居民。
虽然大家发到手的工钱都一样，可平日里庄园家丁大都向着汉人，遇到些鸡毛蒜皮的小事，也抓着不放，总得敲诈勒索一番才肯罢休。
日子一天天过去，汉人雇农慢慢积累了点钱财，而原居民则只够糊口，存了一点余粮，可谓有苦难言。
若非在秋收后，诸多雇农还要按计划挖水渠、水塘，真不敢想象到最后两方之间会不会爆发大规模的械斗。
原居民在所有的雇农当中占了百分之四十的比例，所以是弱势，而且刘曜是原居民眼中的汉人。
其他庄园管理者，比如大管事刘彪以及大掌柜陈群庆都是汉人，所以这些西南地区的原居民雇农也只好忍气吞声。
可今早粮仓房顶被大风刮走，反而遭受到家丁痛打的却是原居民。
解决了生存的问题之后，人们难免要争取其他的权利。
所以在雇农平静了三个多月的时间之后，他们忘记了原先的灾民身份，他们想要为自己争取更大的权利。
因此，原居民推选了一个人代表他们，找到了刘曜。
此人竟是那位天生六指的严颜！
别看他只是个童子，由于他是刘曜的家奴，在这个崇拜强者的时代，严颜毋庸置疑的成了西南原居民眼中的强者。
刘曜对于严颜是比较重视的，经过这