熹平三年，三月十四日。
夜，亥出一刻。
郭泰家中，书房。
蔡邕与郭泰相视而坐。
在他们之间，是一张案几，案几上放着五十根木筷子。
郭泰从五十根木筷子之中，先抽出去象征“太极”的一根，交给对面的蔡邕，留中不用。
剩下四十九根被他信手分成两半，象征“两仪”，左、右两边各放着一半。
接着，郭泰从右边抽出一根，单独放在身旁的另一个案几之上，象征“三才”即天、地、人中的“人”。
郭泰以右手食指，数左边的木筷子，以四根算做一个数次，剩下最后的余数，又被他放在了隔壁的案几上。
蔡邕知道，四根木筷子象征“四季”，而余数象征“闰月”。
郭泰以左手食指开始数右边那一半木筷子，方法和上面一样，余下来的木筷子也放在另一个案几上，单独起一列。
蔡邕知道，到了这个时候，刚才被郭泰拿到隔壁案几上的木筷子合在一起，不是五根，就是九根，至于剩下的木筷子不是四十根，就是四十四根。
郭泰朝旁边看了一眼，发现案几上一共放着五根木筷子，那么面前案几上剩下的就是四十四根。
他接着把五根木筷子合到一起，单独放在那个案几最上边。
然后，他将面前案几上剩下的四十四根，再分成两半放在左右手中，又从右边众多筷子里抽出一根拿到隔壁案几上。
然后，像上面的做法得一样，四根做一次来数，数完左边那一把筷子，再数郭泰右边这一把。
两次余下的木筷子，加上第二次放到隔壁案几上的一根筷子，蔡邕知道，一定是四根或八根。
而剩下的木筷子，不是三十二、三十六根就是四十根。
郭泰看了一眼两边的案几，发现他数出来的共有八根，剩下的是四十根。
接下来，他如法炮制来操作，余数又形成八根，其实也可以是四根。
去除余数后，剩下的木筷子理论上不是二十四、二十八、三十二根就是三十六根，而郭泰手里的是三十二根。
以上三次分数木筷，叫做“三变”。
而三变的结果有三种，即为一爻。
郭泰现在得了一爻，但是一卦有六爻，他还需要反复分数木筷子。
最终，经过他反复推算，得到了一个卦！
“如何？”蔡邕问道。
郭泰面露无奈之色，答道：“积去渴雨需饮食！”
蔡邕听罢，面露喜色，道：“象曰：‘云上于天，需。君子以饮食宴乐。’此乃‘需德’之意，郭公为何不喜？！”
郭泰回忆需卦的爻辞，然后对蔡邕言道：“蔡侍郎若知‘九三，需于泥，致寇至’的解释，便可明白郭某心中所想！”
蔡邕恍然大悟道：“处处谨慎小心，才能保持不败。但若根据‘初九，需于郊，利用恒，无咎’，此番若想官考顺利，还要用一颗恒心！”
郭泰点头道：“蔡侍郎对易理研究颇深，郭某佩服！”
“郭公廖赞了！”蔡邕谦虚道。
见郭泰仍然深沉着脸，蔡邕忍不住问道：“郭公还有何疑虑？”
郭泰叹息道：“现在敌人在暗，危机四伏，令我等分不清他们的实力，必须先探出敌人虚实。”
“敌人？”蔡邕心头一颤，竟然忘了这茬事。
郭泰口中的敌人，是指少数冥顽不灵的世家，与个别不满官考制度的地方豪门。
他们为了维护一家一姓之利益，巴不得楚王朝廷保持察举制不变。
可是刘曜早已颁布王令，在察举、竞选、科考的基础上，推行官考制。
大多数世家选择了妥协，而他们这些少数派，必定不会束手就擒，肯定会在关键的时候搞事情。
杨赐、袁逢、郭禧等身居高位的世家豪门首脑人物，肯定不会指使家中的子弟去干对抗楚王朝廷的事情。
他们还不会傻到看不清天下大势。
既然是百年世家，他们皆有自己的情报渠道来源，对于陈王、鲁王近期的作为，他们不见得就不如刘曜了解的详细。
可以说，按眼下的情形发展下去，楚王刘曜肯定会毫无意外的胜出。
他们就算想搞事情，也翻不起太大的浪花。
毕竟，军权握在刘曜的手中！
就像荆州、扬州局部叛乱一样，郡县兵一启用，很快就得到了有效的镇压。
郭泰并不担心有人敢在官考的时候惹事，他所忧虑的是官考的规矩到现在还没有确定下来。
在哪里考试？谁来主持官考？谁来监督考试？
考试的科目有哪些？判断合格与否的标准是什么？谁来判断？
诸如此类的问题，若没有针对以上问题，制定出一套合理且严谨的规矩。
那么，少数反对派必定会趁机转空子，对官考的结果进行质疑，从而撼动楚王朝廷的威信。
蔡邕越想越害怕，越想越担心，有些恐慌，甚至六神无主。
他下意识问道：“郭公可有良策？”
郭泰沉思片刻，缓缓说道：“眼前距离官考还有一个月，考场、主考官、监考者、判断成绩的标准等问题，郭某已草拟了一套方案，但仍需要先与吏部陈尚书碰个面，再听一听丞相的意见，讨论一下方案。最终，交由大王定夺！”
蔡邕叹了口气，道：“也只能如此了！”
“事不宜迟，明日你我便去政事堂办公署寻丞相和吏部陈尚书。”郭泰道。
各堂部