“大王颁布生产队、合作社、编户齐民授田等善政，此乃富民之策；在各县建造太学分院、忠义学社，加强对士人的管理和约束，此乃增加士人数量与品质之策；一道《汉化令》，再配以并、凉二州铁骑之威慑碾压，彻底解决了边羌、南匈奴之乱，此乃以夷填汉之妙计！”
刘曜微微一笑，对贾诩的夸赞之词没有作评价，只是追问道：“孝廉此番来见寡人，可有献策？”
贾诩不慌不忙，把手伸入怀里，取出一份早已写好的奏疏，呈递在手中，拜道：“臣诩蒙大王不弃，用为孝廉，纵使绝命陨首，身膏草野，亦不足以报大王隆恩！微臣斗胆，献策文一篇！”
侍立在书房入口处边上的侍女眼疾手快，连忙走到贾诩跟前，接过他手中的策文，向书桌后面的刘曜呈了上去。
刘曜接过折成数页的策文，打开迅速扫了一眼，这一看，却是惊得他心头一颤！
贾诩竟然与刘曜想到了一块！
他认为楚王国一切都在蒸蒸日上，既不缺执行善政的人才，也不缺推动政策所需的钱财。
有太学分院、忠义学府、忠义学社来培养和监督士人，此可源源不断的为楚王国输送文臣。
可惜有关武将的话，就没有专门的机构进行培养与监督了。
虽然这个时候的太学，教授的乃是君子六艺以及讲席善长的经典，其中君子六艺就包含了骑射。
但是术业有专攻，像皇甫嵩这样出身将门世家的人，由于从小习武，又对军事耳濡目染，故而成人后便是将种。
可类似皇甫嵩这样的人，毕竟是少数，至于其他下马能治政，上马可杀敌的人，不是说没有，而是相对来说还是太少。
两汉乃至隋唐以前，文武是不分家的。
读书不会武艺，甚至会被人笑话。
刘曜称王后，乃是一方诸侯，治下楚王政并重是好事，可随着军政分离而产生的文武分家，也让许多有志从军的少年人，感到报国无门。
尽管进入太学分院读书，通过结业考核后，可获得士人身份，参加官考取得名次便可进入官僚阶层，若想投身军旅，可申请转职调入军方系统。
这样的一套程序走下来，对于那些立志从军的人来说，显然太过麻烦。
所以，贾诩的建议便是希望刘曜可以成立一个类似太学一样，专门用来培养武人的官办学校。
他不仅提了建议，更是按照自己的构想，针对建立培养武将的官办学校，写了一个操作性很强的执行方案。
首先，从楚王国境内选一处交通便捷的大郡。
若是此郡府原来建的就有忠义学府，那就省事了，直接将其改编为武将学校。
如此可以提高效率，快速建立一座培养武将的官办学校。
反之，则选择一处和城区有一段距离，但也不太远的地方，修建一座武将学校。
由于培养武将，并不是像常规的培养士人那样，可能需要出操训练喊口号，甚至实战演练。
为了不扰民，故而校址的选择，应该与城区有些距离。
由于学生们需要吃饭，置办生活用品，所以校址又不能离城区太远。
这样的话，未来学生们在进行实战演练时，可以组织一些闲来无事的百姓们去观看。
以此提高学生士气，更可以通过百姓的口口相传，把武将学校宣传出去，为下次招生做铺垫。
其次，在学校建立后。
为了增加学生们对楚王、对楚王国的忠心，应该选择一位德高望重，对楚王忠心耿耿的老将军，担任学校的校长。
当然了，若是楚王刘曜本人来担任学校的校长，那是最好不过！
如果刘曜担任校长的话，那么所有的学生将会是楚王门生，仅仅是这个身份，绝对会令无数人趋之若鹜。
学校的招生情况，肯定会非常乐观。
不仅如此，由于刘曜是校长，经常与学生们打交道，天长日久之后，学生们对于刘曜的忠心度也会越来越高。
假如未来武将学校的学生，有人经过努力拼搏，走到了很高的位置，他也改变不了乃是刘曜学生的身份。
因此，贾诩强烈建议，若是学校建成之后，刘曜最好担任校长。
最后，贾诩还提出一个观点。
假如刘曜愿意担任校长，那么在未来适当的时候，可以出一道规定，要求日后所有的军中将领，都必须到该武将学校学习。
如此可以硬生生给所有武将身上再套一个新的身份，即楚王门生。
有这样一层师生伦常关系在，那位身居高位的武将，做事情就不能肆无忌惮。
即便有人生出了不该有的二心，所谓一日为师，终身为父，此人但凡敢行不义之举，往小了说是不孝老师，往大了说是不忠君王。
这样一个不忠不孝的人，在举事之初，便失去了大义名分。
只要朝廷里有一个或两个头脑清醒的人，便能紧抓这一点，攻击那个不忠不孝的叛逆！
当然了，贾诩认为，刘曜圣明无比，他的学生之中，不可能会出现不忠不孝的叛逆之人的！
以上便是贾诩的策文大致内容。
刘曜当然看得出来，贾诩的文章之中有不少夸大乃至绝对的成分。
比如贾诩认为，刘曜的学生之中不可能会出现不忠不孝的叛逆，这就有些绝对了。
还比如，贾诩认为若刘曜担任校长，可在未来适当的时候要求所有军中将领，都到武将学校学