“魔功变化，果然不循常理。”
彭索轻喟一声，想到前面做的功课，又暗自思忖：观此瓶模样，倒像是幽冥九藏秘术中，“吞海瓶”那一变，只是整个身子都变成这样，与其说是诡异，还不如说是滑稽。
可彭索没有半点儿喜意，他看着鬼厌被剑阵巨压碾碎，焚化成灰，可转眼间，此人就以这等妖异形象现世，已证明他前面失了手。
蹈海分光剑阵依旧运转不停，剑潮冲击无休无止，却总在广口大瓶附近失了冲力，并被瓶口吸纳进去，那一片区域，气机纷乱，已不是剑阵所能控制。
他锐眼生芒，盯着吞海妖瓶，寻找其破绽。
鬼厌神魂深处，余慈恨不能伸手抹一把冷汗。
化为吞海瓶，确实是鬼厌的手段，但在今夜之前，势必难能。
就在今夜，稍前一段时间，余慈在另一处江水之中，为鬼厌重塑形神，其基本材质，非同凡响，乃是三方虚空元气，凝聚成形。某种意义上说，此时的鬼厌已经不算是正常人类，对其所修炼的幽冥九藏秘术而言，也是有益无害。
幽冥九藏秘术门是魔门少见的炼体之法，肉胎阳神浑融为一，修炼此法，将永远失去阳神出窍的可能，但练到极处，以九种虚实神通变化为本，肉身变化却是随心所欲，模仿阳神所谓“聚则成形，散则化气”之能，也未尝不可。
只是鬼厌修炼到步虚上阶后，蹉跎年岁，多年不得寸进，九藏秘术的三大类、九种虚实神通变化，他只得四种，分别是形藏变里的中轮火、吞海瓶；神藏变里的的冥合雾、五伤气，而且还达不“神通”的程度。
其他如形藏变里的虚空藏、神藏变中的化神光，都未掌握，至于最高层次的天魔变，更是边儿都没沾上。
这里有修为的问题，也有心法的问题，更多还是鬼厌自己的问题。
不过，待形神重塑之后，至少“变化”一道，余慈已经“帮”他扫清了物象上的障碍。
至于变化的心法，那本不是余慈擅长的领域，他还没把幽冥九藏秘术的法门过一遍呢，在他想来，以后有大把的时间去试验，不必急于一时。
然而他还是小觑了聚仙桥所布的剑阵，在彭索的驾驭下，滔天剑气攻伐如雷霆，摧枯拉朽一般将鬼厌碾成了渣子，藏在神魂深处的念头，甚至都来不及切换，就是切换了，那一瞬间余慈能做得也很有限。
还好，三方元气的质料不同凡响，余慈也有全套的鬼厌形神烙印，在其形神破灭的刹那，又重新组合，那一瞬间，余慈的意识与鬼厌接通，但又不是全盘代替，只若灵光悬照，“照亮”了生死之间，其所未知之秘景。
鬼厌的原生意识也算福至心灵，倏然明确了他应该做的事情——蹈海分光剑阵之下，他本来形态不可能存活，唯有死中求变，用出“吞海瓶”这一变，以其吞噬一切有形之物的法力，干扰剑阵运转。
他变得很成功、很彻底，直接就身化吞海妖瓶，法力更是精进，吞纳剑气、吞吃气机，吞了个不亦乐乎。
只是吞噬法力再强，其吞吐之力总有上限，而蹈海分光剑阵集百名剑兵之力，循环往复，无有穷尽，他只护得一时平安，彭索便已回神，在虹桥上冷笑一声：
“疾！”
剑阵运化骤然加速，顷刻之间，就迅猛了五成有多，且还在不断提升。受此影响，吞海妖瓶便是嗡嗡连响，并开始东摆西晃，显然其承受力已到了极限。
彭索也再次持剑，准备行雷霆一击，灭其魔身。
若换了以前，鬼厌到这节点上，自会有其他变化，效用如何，且另说。但如今他神魂深处，有余慈念头悬照，内外衔接，彼此贯通，又有主次，所以他就将此关键选择踢到这边来。
这不是他刻意的作为，而是冥冥之中，灵光驱使而成。
说到底，鬼厌已失元神真性，代之而起的就是余慈分化出来的念头，前面余慈刻意收敛、又或其惯常习性可以应付时，还不明显，可到要命的时候，定然要如此这般，方循法理。
故而，一个问题就摆在余慈眼前：吞海瓶一变后，又该怎么办？
余慈的回应也最是直接：变下去！
形藏三变自成体系，中轮火既是攻伐之术，又是炼体之方；吞海瓶则在此基础上，初涉神通变化；虚空藏则是形藏变的大成之法。
既曰虚空藏，顾名思义，实是与虚空神通有关。这是一种能够炼出虚空的法门，在修行界也是很罕见的。当然，这里所谓的“虚空”，只是在九藏魔身之中，无中生有，有中还无，炼出一个小小空间，还远远不是“自辟虚空”的成就。
在余慈这等精于虚空神通者看来，如此“虚空”，实在没什么可言道之处，倒是里面炼化异质，转运气机的法门，有点儿意思。
可像他这般，在还丹境界就掌握虚空神通，自辟虚空的怪物，天上地下、古往今来，又有几个？鬼厌生前，可没有余慈那份儿机缘，也就被死死拦在关碍之前，难有进境，可如今，换了真性，情况就全然不同。
吞海瓶的心法运转到极处，只是稍稍一震，便轻而易举地冲开一条新路。
说是冲开，其实“前方”分明就悬着指路明灯，种种玄妙，为他一一分说。
余慈是不通晓虚空藏的法门，可这一点儿能够由鬼厌的原生意识补上；鬼厌不能明了虚空神通，但余慈自有充分解悟。如此，余慈隐于内而操权