恋上你看书>仙侠修真>问镜>第一百八十一章 无灵之舟 天裂谷前
仅由部分宗门出门,封堵、或征服,现在直接撞上去,将其吸纳过来,彼此‘交流’,如此不断‘碰撞’,时刻补充新血,又怕什么固步自封呢?”

极祖明白了,罗刹鬼王所设想的,就是一个不断扩张、淘汰,时时刻刻都在变化的大世界。

就像一艘游荡在茫茫大海中的巨舟,绝不再锚定于某个固定位置,而是顺水飘流,偶尔遇到一个岛屿,就借上面的木材加固,然后重新漂流。

如此不断去接触、消化新的元素,不断变化新的面貌。

果然是个喜新厌旧的家伙……

极祖对整体的结构,没有什么疑问了,可是更深层的东西还没有搞清楚。

毕竟在他和罗刹鬼王这种境界,对于大道终极的追求,才是最根本的。

罗刹鬼王又是怎么利用这个世界结构,指向大道呢?

他沉吟了一下,找到了最有可能的一个切入点:

“五柱神明除了布设天规条律之外,是不是还有别的功用?”

白衣答得直白:“除此以外,也便于积聚信力。”

“既然不代巫神,不具灵昧,信力何用?”

有了信仰,亿万生灵意识趋向更好把握。放诸天人九法层面,也就是道德之法,更易作用,形成合力,在没有一个够资格神主调理的情况下,很容易形成狂热、僵化的态势。

显然,罗刹鬼王所架起的“五柱神明”,绝对没有这个资格。

可是,白衣给了他一个出乎意料的答案:

“作为动力,也是意识。”

“哦?”

“信力有效集聚运化,无有生有,山精海怪之属,亦是有之。”

“你想这样?”

任极祖如何心思渊沉,此刻也不免有“不可思议”之感。

确实,天底下是有那种因缘巧合,受愚夫愚妇祭祀而成就的祖灵、山神、土地之属,也是天然就走了神道之途。

八景宫那无疾而终的“紫极黄图大会”,所请之人中,很多就是这类“香火神明”。

可在极祖眼中,这些家伙不过就是乌合之众。

完全受制于神道枷锁,信来则聚,信去则散,碰到真正的强者,翻手就给打灭。

就算集聚一界之力,真的成就这么一个“香火神明”;

就算有亿兆信众的根基,确实非常厉害。

重点是,有什么意义呢。

“将一个大世界视为整体,汇聚亿兆灵识,使天人互见、天人相搏,如果有一天,能用这方式,彻底压过天心——会不会很有趣?”

“呵呵……”

简直是岂有此理!

极祖很久没有这“哭笑不得”的情绪了。

天人相搏,从来是最为精奥玄通之事,也最讲究个人的修持。

一界人心,就算再狂热,也定有私欲、差别,根本就不可能有效集聚。

所以,罗刹鬼王说得有意思,可完全就是一种臆想,一个噱头。

唔,等一下。

极祖忽又想到,罗刹鬼王精通人心奥妙,这种道理,只会比他更明白,故意提出这等外行话,是故意呢,还是故意呢?

莫非,五柱神明虽不合用,可集取人心信力者,另有其人?

罗刹鬼王这是在给人使绊子!

极祖留了个心眼儿,又是哈哈一笑,直接跳过这个话题:“鬼王布局,着实让人赞佩。其中不在于有多么精妙,只在于找得到合适的人,安排下恰当的时机,形成无可抵御的大势,对节奏的掌握,当世无出其右者!”

他在这儿大肆赞扬,白衣也笑眯眯地回应:

“羡慕吗?想合作吗?其实也容易,只要符合条件……”

极祖哑然失笑:“找到适合我的角色了?”

白衣还真有:“眼下这种法则激荡的局面,所依靠者,极寒你应该知道是哪个。”

“太玄魔母,老朋友了。话又说回来,如果不是她,鬼王现在依靠的是不是我呢?”

这是个玩笑,虽然听和说的两边都没有把它当玩笑看待。

白衣又道:“那你应该知道,太玄有一位好弟子。”

“见识过了。”

极祖是指当初在拦海山外的片刻接触,确实印象深刻。而他也明白了罗刹鬼王的意思。

“害了师傅,徒弟肯定要发难……怎么,都这时候了,鬼王都吝于出手?”

两人全然不顾玄黄和小五在侧,就这么提起如何处置羽清玄的事来。

白衣笑吟吟地道:“若要占据太霄神庭,里面有的几位棘手人物不可不防,羽清玄肯定是最让人头痛的那个,极寒你绕不过去的。”

“让我给你当打手……”

极祖倒是没有直接推却,而是顺势问起了另一位:“他干什么?”

虽没有明指,其实大家都知道,就是说的无量虚空神主。

同样是魔门第一等的人物,论地位,在真界中,无量虚空神主是享受配祭待遇的胁侍魔主,自然要在极祖之上。

但此时此刻,真要排一个高下,就是罗刹鬼王也不好判断。

“同是魔门中人,你不应该更清楚吗?”

极祖微笑不答。

对无量虚空神主,每一个有野心的魔门大能,都要花费巨量的时间去研究,所以他知道,按照魔门规矩,身为胁侍的无量虚空神主,享受祭祀,承担的是传播天魔经义,护持魔门法统的职责。

简单点儿说,对无量虚空神主而言,元始魔宗,以及分裂后的北地魔门如何经营他不管,管的是魔门经典的阐释——这个其实是虚


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