世情人心，无边无际。
不知为什么，余慈又想起这个概念，但与之相对应的许多问题，就这样一点点地想明、想透。
他知道，线很长，水.很深，那些高入云端的“大人物”们，轻易是触碰不到的。他们藏身在云海似的重重宗门深处，外围关系繁密如蛛，触及世情人心的方方面面，即使不如神主布那般直接，可依旧是阻碍重重，除非是真正的强人大能，才能够无视这一切。
更重要的是，这世情人心的大有非常好的放大效果，那些“大人物”们便是咳嗽一声，放个响屁，都能震动天下，省力又高效，这是旁人羡慕不来的。
余慈做不到这一点。他没有这个世情人心的络，或者说，规模远远不及，每一次发声，都是原原本本，少有扩散效果。
早先一段时间，“上清后圣”的名头，就如同上涨的江潮，漫过了许多阻碍，似乎也形成了类似的大。然而随着“潮水”回落，有些人就忍不住想跳出来，做一些试探，测一测底线。
也许那些人在起意之时，也不知道，这样的做法，正好是击中了余慈的软肋。
世人以为有后圣，难道真有后圣吗？
余慈最是心知肚明，“后圣”之名，正是那些“围观喝彩”之人，层层鼓吹起来的。也许一时半会儿，连他们自己都会被瞒过，可如果长期没有与之相配的“精彩”，人们必然会陆续反应过来。
余慈欠缺的，就是真正的、能够让天下人都看得见、感觉得到，并为之肃然起敬的强大，相应的，也缺乏基于这种“强大”而形成的密实络。
现阶段，他暂时还没有真正打破局面的实力，其实，任何一个新近崛起的人或势力，都不可能拥有这种实力。他所能做的，就是尽快将“猴子”的生涯结束掉，使得那些高高在上的大人物们，猛然间警醒：
不得了，这哪是什么猴子，分明是一头吃人的老虎。
到那时，他自然而然也就成为了“围观者”的一员，自有人送上座位、点心之类，还会教他“喝彩”的方式和办法。
余慈对此类作派再怎么看不惯，却很明白，现阶段，正是最关键的时期，顺则一路皆顺，逆则千折百回。他缺的就是一声吆喝，一声警告。要让大人物们有一些反应，受一些警醒。
为此，嗓门务必要大，力量务必要足。
可是，他积蓄的力量还不够，形成的瞬间爆发力还不够。
他绝不缺乏境界，就算是和地仙、神主比真实之域上的造诣，三五招之内，也绝不会露出破绽；
他也不缺乏技巧，玄门、魔门、剑修的顶尖秘法，他都可以运使自如；
唯独在“力量”上，他与此界最顶级的强人，还有一段遥远看不清的距离。
说到底，他只是一个长生真人级别的人物，就算从娘胎里开始修行，也不过就是五六十年，和那些动辙五六千年、五六万年、甚至具备更长时间雄浑积累的人物，完全不在一个水平线上。
便如一只野猫，便是捕猎技巧登峰造极，发出的“咪呜”声，又如何能“振聋发聩”？
所以，他还在思考，还在寻找。他需要“情绪”，各种各样的情绪。
对余慈来说，他没有“燃血咒”那般，刺激潜力，短时间拔高修为的手段，但既然精擅情绪神通，心念的流动，情绪的蕴积，也都会形成极为可观的力量。
如今占据最核心位置的，当然是愤怒。
很多人在释放愤怒的时候，其实会更无力。因为愤怒并不纯粹里面往往掺着恐惧、嫉妒、悲哀等各式各样的东西，混杂在一起，就是毒素。
余慈的愤怒也不纯粹——世上也没有任何一种情绪是纯粹的，可他能够将那些“杂质”层层提炼、精粹，急躁也好、憋闷也罢，就是尴尬、悔恨也可以，固然情绪由来不同，却都统摄在愤怒的“火焰”之下，成为燃料。
每一份情绪，就是一份力量，再具备了驾驭的能力，就是神通。
类似的手段，其实是大梵妖王最为擅长，其所对应的八帝大魔王中的“无明魔主”，其本职便是将一切激烈、冲动的负面情绪，都化为毁灭之炎，焚灭一切。
余慈曾在东海之底，亲眼目睹了九宫魔域中，“无明魔主”法相如化何演化神通，自有依据。故而他毫不避忌，借着如今全面陷入被动之机，身心躁动之机，控制心念，用冷静至乎冷酷的态度，一层层深挖下去，寻找弱点，挖开伤口，直指最为阴私之处。
一个伤口就是一个火眼，pēn_shè出躁动的火焰。
自然而然地，痛苦伴之而生，尤其是平日里只做为“影子”存在的负面情绪，堂而皇之地翻上来，简直就是对整个人的“逆反”和“否定”，相应的对人心的冲击和异化，也是事后要解决的麻烦。
可这种时候，谁来顾忌这个？
此时此刻，他所有的愤怒、烦躁、耻辱等等的负面情绪，正一层接一层地堆叠起来，化为火焰在脑宫心窍中燃烧，却不会有半点儿暴露在外。一层层的情绪堆叠，最后统归于“愤怒”之下，就像是积蓄力量的火山深处，那涌动的岩浆，只等着一个爆发。
内外交煎之下，他比之前还要难受十倍。对于形神的控制，未必如之前那样严密，脸上也不知道是否还能维持平静。
至少他是能感觉到华夫人视线投射，大约是有些好奇或惊讶。
其实余慈也很想知道，究竟应该