余慈的思路生发开来,形神交界地,亿万念头此起彼落,分散聚合,蔚为壮观。他想到,神意力量确实有超脱束缚的力量,但其绝大多数时候,还是依托于肉身而存在,总要受到限制,这种超脱和束缚彼此作用、相互妥协,哪个多一点,哪个少一点,都会形成不同的结果。便以魔门为例,其炼体、魔识、魔主三种修炼体系,对神意力量的重视、运用程度就都有不同,相应的,怎么利用这种比例,加以作用或妥协,都是与之相关的重要学问,从这里,就可以衍生出千万种各自不同的修行之法。但无论怎么千变万化,都不会出了此类规矩方圆。正是有此感悟,余慈再观天地,其间迷障就更稀薄了些,更因为明晰了如何更有效地摆脱天地法则的束缚,两个分身,多处天魔眷属与本体、承启天之间的联系,也有所增强。这种情况下,临时拔高层次所带来的压力,也在慢慢地消解,再不成问题。他心中微动,念头洒开,将这一结论在他控制的那些天魔眷属身上验证,果然并无谬误。而这一切,又相应地推高了余慈对天地法则限制的理解,使得他再有所得。寇楮、李闪、幽蕊、无羽,还有在北荒、南国遍洒魔种时,那些根本记不住名姓的诸多眷属,只要修为境界上差不多,束缚的法则就相差无几——差别只在于前面认到的,对神意这等超脱力量的重视、运用程度,也即心法的差异,而法则的限制范围、束缚力度,都在一个档次上。可一旦境界上有了差异,束缚法则就会发生极其明显的变化。这些渐进的变化,往往是以常人能够理解的方式显化,比如通神修士可出窍神游、还丹修士可法身无漏、步虚修士可登临外域等等,可实际上,归根结底,都是束缚法则的变化。在余慈看来,天地法则就是一张层次繁复的大,覆盖了此界内外。越是低层次的,眼越是细密,结构越是复杂,束缚也越发繁多、越发强大,就像那些不曾修炼的凡俗,受一条条法则约束,形神受限,寿元有尽,受病气所染,甚至一口饭噎着,顷刻就要绝命。但只要一层层地突破出来,越向高层次去,大的束缚力量就越小,到最后,疏而不密,自然就自在逍遥。此结果也可以与剑修斩断法则束缚的修行方式互相印证。只不过,若不走剑修之路,摆脱束缚的方式,就不是那么激烈,更多的是以异化、替换的方式进行。具体表现在低层次的繁复法则,会受到修士修行境界的压迫,断开、抛弃一些相对而言不怎么重要的,将剩下的暂不可改易的统合成一种较高层次的法则,以此来代替原先的束缚,等于撑大了“眼”,获得腾挪变化的空间。这样一层层统合、代替下去,最后合成了最高层次那疏而不密、却是很难再异化、替换的高等法则,这也是余慈感应的极限。就是不知道,更高层次的那些人,是不是就真的将这些高等法则摒弃——想来也不至于吧,若不然,像陆沉那等人物,早该超脱生死,哪还怕什么剑仙和自在天魔围攻?知道了天地法则的层次分别,由此再反推修行境界,可以见出,如通神、还丹、步虚等等,每一个境界的初始和圆满,乃至于境界之中的小阶段的分际线,都确实是破开、改变天地法则束缚的关键节点,极具代表性。相应的,一旦看透了这种束缚,高层次的修士,很容易就能利用这股力量,捻蚂蚁一般,将低层次的对手抹杀;而若看不透,被法则显化出来的外相蒙蔽,其优势自然也就无法完全转化为胜势,达不到预计的效果。这一瞬间,余慈就想到了至少七八种不怎么费力,就可利用法则,将境界优势最大化,最终形成压倒性力量的手段思路。当然,是否真的可行,具体如何运使,都还要花费相当的时间来验证。他又深想一层,思及以前自己迎战高层次对手的时候,却是冷汗横流:他不得不庆幸,以前碰到的那些决出生死的对头,不管强弱,似乎还没有这种能耐,或多或少,都有浪费境界优势的现象……若不然,他现在早就化为枯骨一堆,身埋黄土了。唔,这是不是就是说,他目前的所在、所见、所感,已经超出绝大部分修士的窠臼,进入到了一层相当高的层次?这真是个好消息,余慈心中不免有些愉悦,但他还没有想通透,凭什么他能做到?或许,是他这半调子的神主法门?话又说回来,像是郑曼成、夜狮这等大宗弟子,还有俞南那样的惊才绝艳之辈,其举手投足之间,其实也暗含法理,与他所推演出的“精确”应用,不过毫厘之差,显示其传承着实不凡,心法体悟、应用也几近圆满,而且人家是当真应用于实战,比余慈现在的空想,要更实际一些,余慈自不会因此而自负其能,目空一切。而且,目前余慈只是和长生真人比较,至于劫法宗师如何看待、控制法则,当年他虽然也见到辛乙、柳观等人出手,今日又有役灵老祖现身说法,但旧眼光想转换过来,还需一段时日。再说了,这对他目前面临的局面有什么用处么?神思百转之时,遍洒的心念忽地一“烫”,却是触碰到了一片特殊的区域。由于渐渐习惯了天地法则的“常态”,余慈第一时间就发现,这里的天地法则,简直活泼得过份,说是“沸腾”都不准确,简直就是在“燃烧”,之前感应到的种种法则规范,在这里彻彻底底地扭曲了。念头随便一扫,他竟然在此区域外围,发现了几处惊人的法则空白——意思就是说,相应的天地法则被