回到学校后，红玫瑰一声不吭的自己走了，今天的训练应该已经结束了。
方常在看了看时间，还好时间还来得及。
今天符篆系有公开课，课程名是“剖析和拓展符篆的应用之法”。
方常在看过课程表，许多公开课一般都是实用形的，好比“火球术符篆的三重叠加”、“水柱术符篆教学”、“前五十辅助符篆的探讨”。这些课程都是能够真正学到某一种符篆，导师注重教怎么画符，让你掌握一门实用技能，而不是讲为什么要这么画，重视实践而缺少思想。
能够速成，但是却不通原理。
但是今天的公开课就不同了，导师是一个旧学派的老教授，旧学派最讲究的就是理论，他们的教学宗旨是教会学生自主思考，教会他们思考方向，教思想，不教办法。这也正是方常在需要的。
不过这样的课程受众并没有那么广，因为往往一堂课下来什么都没有学到，这对于讲究实际的同学们来说无疑是极为浪费时间的。
能够容纳百人的大课室现在只有三十人零零散散的分开坐。有些人是为了应付学校的绩点学分，一节公开课能够获得0.5分绩点学分，要是学期末绩点学分不够的话，他们就有可能会被开除出校。还有些人则是认真的想要学东西的，这些人就坐在课室的前排，跟那些想要混学分的完全区分了开来。
方常在不懂那么多，反正他就随便坐在了课室的中间。
老教授上课的时候循例的看了下人数，跟他预期的差不多，所以也没有多失望。对于他来说，只要有人愿意听，他就愿意教，这就是他身为老师的职责和使命。
“今天我讲的课程主题是剖析和拓展符篆的应用之法。我们都知道符篆的最常用办法有两种，其一是最简单的从手中激活，术法从符篆纹路上释放出去。其二是威力更强，极其容易误伤自己，不能近身释放的符篆，这类符篆就必须从手中抛出去使用。”
“我想要讲的就是脱离了这两种常规方法，让符篆的应用更为广泛的办法。要讲清楚这一点的话，首先同学们要理解符篆到底是什么。很多人总是把阵法、炼器、符篆、丹药分成完整而互不干涉的四块区域，可在我看来，这四者是共通的。”
“阵法是以天地为画布，通过构造一个特定的圆来沟通天地，丹药则是以灵材为本、用火炼塑形，构造成一个自成一体的小圆。这是阵法和丹药的联系，一个是外在的整体，一个是内在的整体。”
“符篆是构造纹路，将原本存在的术法以另外的表达方式刻印了出来，形成了特定的纹路。可以说符篆是另一种术法的表现，就像是文字一般。就好比，我们的‘水’字能够激活并且召唤出水出来的话，‘水’这个字代表的就是水这一种物质，真正属于它的名字。我个人猜想，为什么不能把符篆当作文字呢？如果它就是文字的话，那么它就是水箭术的文字表达。”
“只是这种文字不是属于我们的，而是属于更高等的生命，属于他们的文字。我想我们现在所画的符，其实就是在摸索早就已经存在的文字，又或者说这种文字也就是我
们的规则。”
“扯得有点远了，再回到刚刚的话题。炼器同样是在规则之内的，各种金属的含量需要多少，按照特定的金属含量来锻造。武器的纹路更是法器的重中之重。我们知道想要让法器承载术法，需要做的最重要一件事就是灌灵，通过不断的打铁锻造，将灵石上的灵气渗透进铁内，灌满外部纹路。”
“同样是纹路，不过很少人会把法器的纹路跟符篆的纹路混为一谈。法器的纹路相当的僵硬，没有符篆之美感，同时也非常的简单，缺少变化。法器上需要什么术法就按照已有的模板进行打造，纹路从来不是炼器的难点。难点在于各金属的融合特性，火的控制和内部结构的稳定。”
“但在这里，我要说，其实炼器的纹路和符篆的纹路可以说是一样的，是另一层面上的一致。就好像不同的语言，符篆是优雅委婉的南方语言，炼器是粗犷直接的北方语言，它们的每个音都不同，每个字都不同，但表达的意思却是一样的。”
“再扩展来说，阵法的圆和丹药的圆何尝不能用语言来解释呢？一个圆就是一个字，一种表达的方式。我们之所以看不懂它们的联系，那是因为我们还没办法站在更高的生命体的角度来观察，在他们眼中或许所有的这一切都是同根同源的，只是表达方式的不同。”
这一节课下来，可以说讲了很多，也可以说什么也没讲。理论课就是这样，老教授想要教导的是他自己的思考，自己的逻辑。只有让大家都处于同一层面了，他才好铺开后续的课程，不然他越往后讲他们就越不明白。但要说这种思考方式有什么用吗？这就见仁见智了。
至少对方常在来说这节课是绝对值得的，老教授的猜想过于遥远，无法改变当前的任何事情，但是至少能让他的思维变得开阔，教会他从更宏观的角度来思考问题。
方常在还沉浸在思考的海洋中，突然有人闯入到了他的跟前，一张脸笑眯眯的凑近到他鼻尖的二十厘米外。
这突然出现在眼眶的大脸让方常在愣了愣，仔细一看后发现是一个长得过分漂亮的男生，不是帅气，而是漂亮。如果不是看到那寸头短发，还有那高高凸起的喉结，实在是很难让人相信，这