恋上你看书>仙侠修真>一名隐士的前半生>第三百八十章 小池留的信
减轻,但我做不到。”

“庄哥,你的经历决定了,你忘不了过去。你的思想决定了,你的未来,不在这尘世间。我写这封信,只是想提醒你,你的未来可能的方向,或许,这是我为你做的最后一件事了。如同那阿黄,是最后一个等你的,假如它是一个人。”

提起阿黄,它就在门外,忠诚地守护着这个家,它所认为的主人,它不知道,主人或许很快就会离去呢。

“农业生活是你的童年,所以有这个小屋的存在。但田园牧歌不可再来,所以你回不去。你的父母已经归于泥土,你所有的来路,都已经被黄土掩埋,你无处可去了。”

“庄哥,你不要顾影自怜。你不要悲叹,你的歌声没人听,你的说话没人听,你的思想没人听。其实,你所有的一切,只因为你自己而存在,不需要别人的见证。”

“你是不是觉得孤独而悲惨。别骗自己了,庄哥,哪个人,在本质上不是孤独的呢?一滴水一旦从云层落下时,它就成为它自己,但当它汇入大海时,它自己也就不存在了。”

这是个什么隐喻?我有点不懂,是生和死的比喻吗?怎么觉得,小池的思想,有点与佛教类似了呢?

“人类害怕孤独的漂泊,但哪个不是在孤独和漂泊中呢?接受现实吧,不需要人听的歌,至少可以感动自己。不需要说的话,也许是给自己的反问。男生们喜欢看武侠小说,周伯通的双手互搏,我也喜欢。那是一个最好的比喻了,面对自己最为困难。但也简单,就是对他人,不抱有任何希望。”

周伯通在桃花岛上闲得无聊,自己左手跟右手打架,来消磨时间,这是天才的设计,金庸就凭这点,就可以算得上大师了。

“人类害怕孤独,是因为不够强大。因为几十万年来,人类在战胜野兽和自然时,只有人群集体的力量才有取胜的希望。而落单的人,终究充满危险。这种意象传递到今天,残留在我们身上,这就成了我们害怕孤独的原始基因。而今天的我们,从一生下来,就在人群之中,群体让我们安全,孤独让我们不习惯。”

对的,这是对害怕孤独最好的解释了。小池是我的神性,没错,她可以说出我所想到的所有哲学思想。或许,她的思想,比我更广大。她是总集我是子集。

“但是,你有什么理由害怕呢?或许因为你穷苦的过去,让你习惯了害怕。害怕贫穷困顿,害怕亲人离去,害怕没有尊严。回头想想,这些害怕对你有必要吗?你不是过来了吗?你仍然存在。那些害怕的和不害怕的,对你的存在,有影响吗?”

如果反思起来,小池或许说得对。我的害怕,只是一种习惯,完全没必要。

“在我看来,庄哥,你具备完美的潜质。你有力量有武功,你还能够在选择的十字路口得到古老易经的指导。你也有钱,有学识有思想,有强大的生存技能,能够避免大多数的危险。你可以作为一个独立的人而存在,并不需要依附别人。从生存上到理智上,你都可以。但你过不了关的,只是你的情感。”

这是对我最高的评价了,我都没想到。而情感是我的弱点,她说得没错。她最了解我的情感,因为我们曾经达到过互融的巅峰。

“情感是什么?是动物的本能而来?是生存的需要而来?是生活的习惯而来?是社会的教育而来?是血缘的传递而来?不管是因为什么而来,你仔细想想,它会不会改变?”

当然,它会改变,情感易逝易变的道理,我早就明白。

“情感是从其它地方来的,与你的本质无关。既然它随时在改变,就没有固定的性质。你何必纠结呢?拿得起放得下是大丈夫本色,这句话其实是有深意的。你说呢?”

承认情感的易变性,就顺应它的改变,不执着它,这就算是拿得起放得下吧?这样一来,我是不是一个无情的人呢?

“道是无情胜有情。苏东坡这句话记得吧?别人都骂无情不好,难道你也随大流?承认事实,有什么不好的呢?不要折磨自己了,不是要你故意做一个无情的人,只是要你接受变化。”

“庄哥,人生是短暂的,我要去追寻那一个个点滴的快乐。昨天的快乐随时忘记吧,也许明天有新的快乐要来。我每天都在希望和振奋之中,因为快乐失去不痛苦,我知道,另一个新的,在等着我的探索,它会忽然到来。那就是惊喜,那就是礼物,那就是我人生的意义。时间是一条线,快乐的瞬间是珍珠,而我的意义,是做成一条项链。”

及时行乐,在安全的条件下,不是不可以,她将之付诸实践,勇气倒让我佩服。

“也许,你不想像我一样,浪迹人生,很不靠谱。你的思想中,总有一个宏大的主题,仿佛要证明什么,仿佛要实现什么。但是,这个主题,你找到没有呢?”

隐约是觉得有那么点意思,但我根本没有找到。

“你不想此生虚度,觉得非要有主题的话。那么,你找了没有呢?你不把过去的负担抛去,你如何上路呢?庄哥,过去的一切再美妙,也已经过去。未来,需要轻松上路,必须抛弃掉你身上许多,我认为不必要的东西。”

下面是她的建议了。

“你要抛弃对过去的留恋,干净地上路。你要抛弃道德、思想和情感,完全空白地感受自己。当你听到自己的心跳时,你要想到,它不会始终澎湃,在现在澎湃时,,没皮


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