寿王在女娲庙内提诗的事情被那些臣下们极力掩饰。这毕竟不是什么光彩的行为，要是让坊间的老百姓知道了这事儿还不知道要被传成什么模样。
可寿王不在乎，根本没有去细想过自己为何会突然如此作为，甚至不觉得自己那首诗有什么不妥当的地方。反而是回到皇城之后一直闷闷不乐。以前还算可以拿来打发时间的宫廷歌舞现在也味同嚼蜡毫无兴趣。甚至连早朝都不想上了，一切不满意都几乎写在了脸上。
商朝丞相比干，一个商朝的死忠铁杆，身份高贵，德行表率，乃是三朝老臣，瞧出了寿王近段时间来的懈怠，义正言辞的进行了直言批评，气得寿王怒火中烧却拿比干也无办法，只能闷闷不乐的借酒消愁。
可这一众臣下当中有比干这样的忠良之辈自然也就有奸妄之徒。费仲便是跟比干势不两立的一位奸妄。
当然，奸妄也好忠良也罢，这一切都得看寿王怎么想。而且不同的事情这两种人采取的手段也是完全不一样的。
比干的策略的规劝，希望寿王幡然悔悟，重整旗鼓好好的经营商朝这一番先辈的基业。而费仲采取的策略却是“迎合”，寿王不是不开心吗？想法子让他开心不就行了？费那口舌学比干那般得罪寿王干嘛？
而这费仲其实也算是个人物。至少揣摩人心这一点上他是练到大成地步了。
寿王这近来的种种行为，以及女娲庙内的失态，还有从女娲庙回来之后的抑郁，让费仲肯定，寿王这是思色了，想女人了。当然，一般的女人是无法入得了寿王的法眼的。最起码得要黄飞虎上将军加的夫人那种成色才行。再说了，身为男人，还是一个心思龌龊的男人，费仲自诩对寿王的心态极为了解。
妻不如妾，妾不如偷，偷不如自己身边人的妻室......这种龌龊且三观不正的想法便是费仲猜测的寿王现在心中的念想。也是他笃定了的。毕竟他就是这样的人。
不过黄飞虎可不好惹，那一身修为着实可怕，而且又是军中大佬，他费仲还惹不起。所以不能拿黄飞虎的老婆作伐，得另外寻一个契机。
费仲左思右想。美女必须要找，样貌身材那都必须要最上层的才行。而且寻常老百姓还不够，这少了一层新鲜感，家世显赫的才稳妥，越显赫越好。于是乎，很快，一个名字就进了费仲的脑子里。
冀州候苏护。
侯，是伯候之下的一个高阶爵位。也算是统御一方的诸侯了。只不过比起四大伯候来还差上许多。而这位冀州候苏护平时并不显山显水，中规中矩，在朝中名声不错，也仅仅只是不错而已。但费仲看上这位冀州候的原因却是因为这苏护家有一女，名为妲己，美艳不可方物。私底下还有商朝第一美女的美名。
于是，这费仲思前想后就得这妲己应该可以满足寿王心中的邪念，于是先找人作画，将妲己的模样栩栩如生的展现在的寿王的面前，并且谏言说，冀州候之女既然是商朝第一美女，那就只有寿王陛下才有资格享用，凡夫俗子哪个敢娶？不如王上就发发慈悲，将其招进宫中服侍王上吧？
龌龊的人自然能一语中的的说中同样龌龊的人的心中执念。寿王听了费仲的话，心里一琢磨，觉得没错啊。女娲是神明，他寿王就算有胆子也没那能力抓到手里啊。可这妲己就不一样了，老子乃是当今天子，一纸诏书下去，还不得乖乖的进宫躺床上求老子临幸啊？
加之费仲献上的画像也的确美艳，让寿王那小心肝啊，噗噗的冒着坏水眼珠子都跟着转不动了。
于是乎，这寿王就在一众大臣的反对之下依然固执己见的下了诏书，要宣冀州候苏护的女儿进宫侍奉君王。
可这时机不对。寿王本来还算是中规中矩的一代君王。可最近确实做了不少的荒唐事。这名声啊，建立困难，被毁却是极为容易，三两句风言风语就能将其毁成渣滓。所以，冀州候可不觉得把自己的宝贝女儿送进皇宫是什么好事。
仗着自己也是一位朝中大佬封疆大吏，冀州候仔细思量之后便休书婉拒了寿王的诏书，说自己的女儿性情冷淡，而且多病，不适合侍奉君王。愿意在冀州挑选美女十个送于朝歌以谢罪。
按道理，冀州候苏护这种地位，低三下四的婉拒，又涉及到其女儿，这种事情也就算是有了定论了。君王也该适可而止，不需因为一个女人弄僵了君臣之间的关系。
可这寿王也不知道是哪根筋不对了，又或者脑子进了水，居然大发雷霆，说冀州候是个什么东西，居然敢拒绝他的好意。并且听取了费仲的言语，再发一封诏书，要是冀州候不将女儿送到朝歌来，那他寿王就发兵冀州自己取！
这年头为了一个女人居然真的就刀兵相向了？冀州候也是被吓得够呛，同时也被寿王的荒唐举动气了个半死。对方一点君臣颜面都不给，这让堂堂冀州候如何咽的下这口气？
都是手里有兵的，脾气也都有，不为了自家女儿，也要为自己的尊严吧？冀州候这就撕破脸了。再次回绝了寿王的诏书，并且将之前挑选出来的十位美女也全都打发走了。同时秣兵历马，准备迎接来自朝歌的压力。
事态到了这个地步，寿王也暴跳如雷，当即就给离冀州最近的北伯候鄂崇禹去了命令，要其发兵冀州，逼迫冀州候苏护“自愿”交出女儿妲己，不然就直接攻击，灭了冀州候苏护满门。
而那