恋上你看书>仙侠修真>与道有缘>第一百三十七章 我佛慈悲渡世人

“造化?和尚,你想渡我?”

叶枫通红的目光没有火热,反而冰寒如霜,冷冷地看着苦竹。

造化造化,何为大造化?

自然是以此残身,渡得天下归心,渡得人人如龙,渡得世间向善。

方才能叫大造化。

苦竹点头颔首,一步向前,肯定地答道

:“贫僧自知以贫僧一己之力无法渡得芸芸众生,也没有地藏王菩萨地狱不空,誓不成佛的魄力,但贫僧亦有一颗佛门慈悲心,做不到那么大的事,就应当踏踏实实把眼前的事做好。”

“比如说……渡我?”

一片树叶轻轻飘过叶枫身前三尺,眨眼间便被无形的力量割成两半,继而四、八……直至粉碎,这不是剑气,而是剑意,带着杀意的剑意。

“阿弥陀佛,施主如此杀性,有伤天和。”

苦竹回答,但他看到叶枫这个暴虐的样子,以及如此强大的杀意波动,更加坚定了要度化叶枫的念头。

继续一步上前,身上套着的青金古佛越发凝实。

他用实际行动,证明了自己的立场。

“哈哈哈,和尚,不如我一剑渡你。”

叶枫仰天长啸,身上的杀意和剑意融合在一起,完全分不清谁是谁,在苦竹眼,此刻的叶枫已经完全没有了人形,他的眼里,只有一副画面,那是一片昏暗的地狱,尸横遍野,血流成河,一柄血红杀剑立于世界中央,苦竹心中震荡,他猜测,这方地狱就是这柄杀剑造成的。

这是剑道世家叶家的一种剑道理念,似无灵实则有智,似无生实则非死。

传闻乃是叶家一名天纵奇才的祖师于生死之间所创,剑成之时,天不为天,地不是地,阴阳五行紊乱,乾坤四象合一,端的是恐怖至极。

不过这种法,却也极度的危险,本来修行这门法,光是压制住杀念就很困难了,更别提完全放开杀意,然后只留一点心意去主导了。

类似于锦鲤的极境,但却又有不同。

不过不管如何,这都需要能够对于自身心灵意志进行高度掌握,才能做到完美。

而叶枫,之前在与张若尘斗法之时,用的就是这门法,但由于那时自己的剑心不坚固,被张若尘以强大的心灵意志斩了自己的心一剑。

当时自己的剑心,已经破了,但是自己并没有从此没落,反而是因为这一次真正的生死体验,竟让自己更深一步领悟到了这门法的精髓。

所以自己不但破而后立,再铸剑心,更是将这门法走出了属于自己的一步。

这一步踏出,便说明自己已经脱胎于先祖留下的那条条框框,真正从“学道”变成了“修道”“求道”。

“不过,这个和尚深不可测,不知他还有什么手段,我这个状态可能与他斗法,胜负也是不明朗,而若解开下一层的禁制,代价太大,那是留给那个道士的……

就一剑,一剑过后,不管胜负如何,转身就走!”

叶枫虽说施展这么法后,看上去暴躁不已,好似一个完全没有理智的人,但其实不然,他是放开了自己的杀意怒意等负面情绪,但他同时也把灵智收束到天灵一点,使得他心灵极度的敏锐,在这个状态之下,他不但攻击性强,更能准确的感知到之前感知不到的地方。

比如,他更深刻的感觉到了苦竹的强大。

当然,这个法也不是没有缺点,虽然以这种特殊的形式,同时提升了杀伐之力以及心灵的敏锐,但因为把两样分开,使得了心灵对于自身的把握存在一定的延时性。

简单来说,就是心灵明明感知到了,但却不能够立刻转达给身体,身体也就不能立马做出反应。

所以,他需要在出剑之前,定好出剑过后的安排。

尤其是面对这个深不见底的和尚,在自己不解开第二禁法的状态下,最好不要久战。

“我佛慈悲,渡无量世人。”

苦竹双手各作金刚拳,左手食指直竖,以右手的小指缠握住左手食指的第一节,而左手食指端支拄著右拇指的第一节。

此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义;又左手表众生的五大身,右手为五智五佛的宾冠,将宾冠戴于众生之形状,称之为大智拳印,又称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。

其中金刚界一印会大日如来之结印,为独一法身之印。

佛门认为大日如来不只是本尊,也是佛门教理的核心。

由于如来智慧光明遍照一切处,能使无边法界普放光明,而开启众生本具的佛性、善根,成办世出世间之事业,因此以大日作为名号。

苦竹此印一结,周身轰然爆发一股永恒无量的佛光,如同大日如来,照耀世间一切,不可测,不可思,不可想。

这印是大日如来印,但其内外法理,却是苦竹之理,苦竹之心,苦竹之念。

叶枫以心化剑,创无边地狱,以剑成杀,以杀伐道。

苦竹若想将其度化,唯有将其自身所悟的佛理佛法佛性佛心,灌输给叶枫,方能渡一切苦厄。

以现在苦竹的佛法感悟,若是一名凡人所得,也会很快成为不下半步通玄的强者,可以说他这确实是送出了一场大造化。

但是,这场造化,却不是每个人都想要的。

“杀!”

一声杀,一剑吟。

而后一道血色剑气,斩破无量佛光而来。

“施主,苦海无边,回


状态提示:第一百三十七章 我佛慈悲渡世人--第1页完,继续看下一页
回到顶部