恋上你看书>仙侠修真>道术达人>第一百二十五章 祭天大典

阴司的一间密室中,四个李达东南西北对立盘膝而坐,一个是本体,另外三个则是三尸神。

而在他们中间,漂浮着大大小小的流质,散着微光,在空中不断变化着形态;其中最大的那两道像是一把两角弓和一尊鬼头玉玺,两者都包含着浓浓的神性。

郎中都知道,一般来说,药材不是年岁越老越好,人参灵芝最好的服用时间是十到十五年火候,幼时药力不足,老了则容易堆渣,而千年参精万年何首乌这种说法却是从道门中传下来的,以讹传讹,让世人认为年代越久的药材药性越重,这其实是不对的。

而其实这种说法讲的也不是药性,而是一种天地契合程度,或者说——灵性。

这种积年累月的活物与天地频率契合的程度极高,所以稍一点化,就能拥有神性,尤其是诞生于山中的人参何首乌之流,与山气相融,只要被修行者找到,更是能轻易培养成hù fǎ山神。

这才是道士大力寻找此类天生地养存在的真正原因。

而璇玑山主的空炼法,正是道门提炼这类天地频率的手段。

这许多奇珍异宝被杂糅在一起,天地频率波动复杂异常,好在在璇玑山主的丰富经验中,李达总能找到‘线团’中的线头。

‘原来在这个世界中,法宝没有固定的模板,都是按照自己的需求打造,那我的需求是什么,高攻击性、容纳阴影之力、速度快、易于携带。’

随着李达的考虑,需要的一部分灵性开始融合,不需要的那部分则被剔除。

渐渐的,一团黑色八爪鱼、又像是树枝树梢般的玩意在三尸神中间凝练成型。

‘三尸神最强大的地方在于破坏人体各种机能、坏人施法手段、同时施展道术,若是人形的话,不易于偷袭,但如果炼入法器中,却可以起到出其不意的效果,而且能加深我对于法器的掌控。’

上清宗的阳神是由十几种独一无二的神通合练而成,这些神通各有各的好处,但说实话,三尸神真的不擅长正面作战,不然璇玑山主也不会相对容易的就被李达抓到。

但如果炼入法器中,这就又是另yī mǎ事了。

心计一定,三尸神便融蜡一样融化,化作三道流光钻入那团‘八爪鱼’中。

‘接下来,就是给此物寻找一件合适容纳的器件。’

李达心念一动,‘八爪鱼’便爬入地上一口百年桃木剑中。

不过只带了片刻,八爪鱼便又爬了出来,而且带着明显的抗拒味道。

片刻之后,李达开始有些头痛了,这八爪鱼挑剔的很,他接连尝试了十几种外界难寻、在阳司中也需上万点功值的宝物,却都满足不了八爪鱼的需求。

‘奇怪,明明五行、阴阳的材料都试过了,居然没一件合适的,对了,这‘八爪鱼’有着浓厚的阴影之力,这属性可不是什么宝物都有的。’

李达心思电转,忽然用手指划开碗口,血水激射,‘八爪鱼’的触手瞬间钻了过来,从触手到主体,透明的神身形一点一点变红。

‘我去,我这不是祭炼了一件魔器吧,就算是最邪门的法器也很少对人血保持这么强的吞噬性。’

短短几息间,李达至少没了三升血。

一阵酥麻痛痒从腕部冒出。

‘怎么回事,体内的魔神血脉似乎也有了反应,阴影之力不是和魔神之力相斥么。’

李达突然意识到自己思维有一个盲点,阴影之力不是龙脉,或者说不是天地屏障本身的附加品,而是魔神倒映在屏障,映射在现实的产物。

也就是说,它们是同源的。

在腕部的裂口上,从皮肉外渐渐伸出了灰色的经络,这些灰色肉筋缠绕在八爪鱼的爪子上,像是寄生的藤蔓,而地面上的十几件宝物受此影响,渐渐分裂出一部分。

百年桃木芯组成了杆、‘山’级牛魔的筋绕成了握把、还有其它宝物丝丝缕缕的缠绕着。

半炷香后,手腕筋络猛的断裂,李达腕部像是被切断一般,情不自禁的发出一声惨呼。

最终,它显出了全体——

一根鞭?

长长的握手,血色皮质的鞭梢,还有各种奇异妖艳的纹路,李达越看越觉的不对劲。

这好像、大概、似乎像是某种床上调教用品?

一想到自己日后就用此物跟人战斗,李达就觉的十分别扭。

“要是变的正常一些就好了。”

话音刚落,这鞭子忽然从尖端到中端分裂开,分成无数细线,这么一看,就像是一个血色浮尘。

虽然一个阳司校尉拿着道家浮尘做法器还是很怪异,但总不会从脑门上就给人贴了‘biàn tài’的标签。

“既然你画风这么不正,又由魔神之力构造,就叫你魔虐吧。”

李达正捉摸着这件宝物的妙用,在‘璇玑山主’的记忆中,他还从未炼制过这么‘独特’的法器,然而外界的阴影之力很快就传递了一个重要信息给李达。

祭天大会召开,老皇退位,新皇继位。

而他做为四品麒麟校尉,需要负责拱卫皇长孙。

…………

祭天最早可追溯到上古圣皇时期,是人与天交流的一种方式,而随着朝代更迭,这种祭天仪式渐渐被封禅取代,是指有大功德大功勋的皇帝表彰自己的方式,地点一般选择泰山。

而此次祭天大典却并非如此,李达和顾元成二人分别被曹胜和火正官传了一套相当复杂的阵法,且必须要求在祭天大典


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