在白鹤观内，只有观主和最为忠诚且实力最高的一部分成员知道【元一洞藏】的存在，而且其中只有历代观主知道事情的前因后果，其他人都只是知晓后山有一个极为有用的秘库罢了，并不晓得其中种种因果。
白鹤观传派功法---【白鹤游云功】，就是创派祖师以从【元一洞藏】中发现的元一宗基础心法---【元一纳世诀】，修改而来。
吴生本来想直接追寻陈晚晴的鬼灵气息，去找那个邪道人。可转念一想，又决定还是先去白鹤山找到陈远再做打算。
由他出手肯定能抓住那个邪道人，可是吴生并不会解脱鬼灵束缚的手段，迟早要来找陈远。
使用无常的手段，很容易造成三魂离体，魄散命消。他不知道困住陈晚晴鬼灵的那个邪道人原本命运如何，不想由自己来打乱他原本应该承受的因果。
无常出手有时候是施以惩罚，有时候也会救到恶人。
因为天地间每个人的因果都纠缠在一起，如果一个恶人就此死亡，那么以后原本会受到他欺辱压迫之人的命运也会发生改变，再影响与之相关者，形成连锁反应。
没有磨难并不就代表一切顺利。生死轮回，因果报应并不只是由这一世决定。
有的人前生为恶，需要在这一生受尽磨难；有的人则这一世为非作歹，却安享一生富贵，那么很可能他在来生要偿还这一切。【生死簿】与三司看待因果命运不一定只着眼于一生一世。
注定要受到邪道人折磨者，如果因为他被吴生杀死而免受命中之难，说不定就要用更大的磨难填补。
邪道人被吴生羁押后，所犯罪行比原本会少上许多，也许因此他应该受到的处罚也会减轻不少，不好说是好是坏。
所以吴生才来找陈远。陈远本身就是当事人，而且上次已经将邪道人打败，实力没有问题。只是他追踪不到对方，被其逃走了。
吴生想让陈远来出手，他负责追踪，看能不能由他们自己了结这段恩怨。反正他迟早都要来找陈远，早些来也不算什么。
白鹤山即是指白鹤观所在的那座高山，也是指其所处一条连绵不绝的山脉。
这条山脉整体气候温和，山脉东侧有大片浅水沼泽，很适合白鹤生存繁衍。
此界的白鹤也和吴生所处【源世界】中不同。这里的白鹤外形更像丹顶鹤，头上也有一片朱红，只是身躯羽毛为纯白色。
而且【源世界】中无论是白鹤还是丹顶鹤，体长顶多是5m左右。这里的白鹤两三米体长者比比皆是，四五米长的也不少见。
体型最大同时最为健硕的白鹤，都栖息于白鹤观所在高山附近。自从白鹤观再次大开山门后，白鹤就成为一种与其它势力交易的重要资源。
按照【元一洞藏】中所藏驯兽之法，白鹤观将一些白鹤驯养成半妖状态。半妖后的白鹤智慧不高，但身躯巨大强状，是一种很好的骑乘工具。
白鹤可飞天，比马车快得多。只是由于高空多阴寒之气，普通人灵魂无法承受，不能用白鹤替代车马。修为达到一定境界者却能承受上空阴寒之气，白鹤观的白鹤因其速度快，飞行稳，外形高雅且花费不高，逐渐成为很受中等境界修行者喜欢的坐骑之一。
陈远成为白鹤观观主后，一直致力于光大复兴门派，每隔三年都会让白鹤观中弟子去附近三郡挑选天资聪颖的孩子加以培养，成为白鹤观中一员。
随着其名声渐起，慢慢也有一些想要求道之人，前来白鹤山请求加入门下。
这些年来白鹤观已经不再出山寻找有缘者，而是在每隔三年规定的日期等候求道者自己上门，他们则从中择优纳入门中。
吴生上山时是以实体化身而行，正好碰到白鹤观大开山门广收门徒。
白鹤山下的许多小城镇都人满为患，很多求道者本人或者带着子女的家长都来寻求道缘。
因为才刚刚崛起不久（相对于其它门派），白鹤观收徒要求相比其它名门大派并不算高。有些在别处门派已经碰壁的求道者，也可能被白鹤观收入门下。白鹤观虽然封山千年，但一直是宿昕国内正式记录在案的宗派。
只要进入修行门派，就代表着一辈子衣食无忧，甚至可以升官发财，“长生不老”。
世家大族有自己的修行方法，可大多数普通贫民百姓却没有。加入修行门派就是这些人翻身的途径之一，不管加入哪个门派，都起码不再是整日担心受怕，忧愁吃穿的贫苦人家！
白鹤山有一条专门建造的大道。这条道路本来非常宽阔，但现在因为大量求道者拥挤，连路边都被踩踏不少。
白鹤观所教甚杂，基本上什么都会教授。整个白鹤观由六大宮阁组成，分别为炼丹宫、制器宫、奇巧宫（机关傀儡）、真文宫（阵法制符等等）、入世宫（武官）等。还有一个陈远主管的上罚宫为总宫，总领门内诸多事务，一般上罚宫不收新入门弟子
招收新弟子时，也是由各个宫自行招纳，最后再由陈远执掌的总宫来进行审查。
一般来参加测试者，都会先去自己喜欢的宮阁，尝试能不能加入，然后再去其它宮阁挨个碰运气。当然这只是因为白鹤观刚封山结束不久，才会如此，以后会慢慢再改变收徒方法与标准。
白鹤山非常高大，那条大道只到达半山腰区域。它有很多分支，分别通向不同宮阁。
每到白鹤观收徒之日，其门下众多弟子